观照为“色”：辨识六处和四十二身分中的二十八种色法有何目的呢？ jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站乃是为了了知，身体除了这些色法的生、住、灭之外，别无他物，没有所谓的灵魂、自我等。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这就是为何现阶段，需要观照它们所有都只是色。首先，辨识在六处里的六十三或五十三种完成色，并尽可能地辨识其中的非完成色。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站接着，同时辨识每一处的所有这些色法，并根据它们会受到冷、热、饥、渴和爬虫等的干扰变化之相，来确定它们。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站地界的硬相不会改变，水界的流动相不会改变，火界的热相不会改变，风界的支持相不会改变，但它们的强度会变化。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站各种色法的强度每时每刻都在变化：有时由热变冷，再由冷变热；有时由硬变软，再由软变硬；有时由粗变滑，再由滑变粗等。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站当它热时，体内色法的热度可以达到难以承受的程度；当它冷时，冷也可以达到难以承受的程度。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因此，在一粒色聚里的各种色法，会不断地改变强度，并且会不断地内外互相干扰。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站你应辨识在每一处里的所有色法，并根据此色法会受到干扰变化之相，来确定它们。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站取每一处里的所有色法，同时观照它们为“色、色”或“色法、色法”。也请用同样的方法，观照四十二身分的每一部分。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站下面是对色业处的简要小结：我们已经省略了许多细节，例如在实修时，你需要根据特相、作用、现起和近因，来分析每一种色法。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站但我们在此只是想告诉你，什么是与修色业处有关的“唯一之道”的理念而已：jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站⑴先培育入出息第四禅，直到智慧之光明亮、晃耀、闪耀，然后辨识全身的地、水、火、风四界， jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站一直修到，身体呈现为如冰块或玻璃般晶莹透亮。专注这身体的透明块，直到获得类似于近行定的定力。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站⑵专注身体透明块之内的空界，直至见到色聚，然后分析它们，以便见到每粒色聚中的所有不同类的色法。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站例如：地界、水界、火界、风界、颜色、气味、味道、食素、命根和眼净色。分析六处和四十二身分中不同种类的色聚。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站⑶辨识六处的每一处，以及四十二身分的每一部分中的所有色法，照见它们都拥有的干扰变化之相。然后，观照它们为“色、色”或“色法、色法”。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站下面，我们接着来讨论名业处的“唯一之道”。为了了知名法，首先需要清楚有关名法的基本知识。我们之前曾经提到过有关它们的一些基本知识。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀在阿毗达摩中解释，名法是由识知所缘的心和若干的心所组成。一共有五十二个心所。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站七通一切心：1)触、2)受、3)想、4)思、5)一境性、6)命根、7)作意。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站六杂心所：1)寻、2)伺、3)胜解、4)精进、5)喜、6)欲。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站十四不善心所：1)痴、2)无惭、3)无愧、4)掉举、5)贪、6)邪见、7)慢、8)瞋、9)嫉、10)悭、11)追悔、12)昏沉、13)睡眠、14)疑。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站十九遍一切美心：1)信、2)念、3)惭、4)愧、5)无贪、无瞋、中舍性、身轻安、心轻安、身轻快性、心轻快性、jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站12)身柔软性、13)心柔软性、14)身适业性、15)心适业性、16)身练达性、17)心练达性、18)身正直性、19)心正直性。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站三离心所：1)正语、2)正业、3)正命。二无量心所：1)悲悯、2)随喜。无痴心所：1)慧根。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站所以是：7 + 6 + 14 + 19 + 3 + 2 + 1 = 52心所。而心所不会单独地生起，它总是伴随着心和若干个心所一起生起。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站例如：与眼识一起生起的有七个心所；与初禅相应的出世间心一起生起的有三十六个心所。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站一共有八十九种心，它们可以分为善、不善和无记三类，也可以分为欲界、色界、无色界和出世间地四类。或者，也可以归纳为世间和出世间两大类。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站虽然所有的心，只有一个特相——识知自己的所缘——因此所有的心只是一种究竟法。但是，根据与心相应的心所，心又可以分为八十九种。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站八十九心：世间心(81)、出世间(8)。不善心(12)、无因心(18)、欲界美心(24)、色界心(15)、无色界心(12)。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在《大念处经》中，佛陀教导对感受修名业处，属于受随观，教导修其他的心所，属于法随观。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站例如，不善心所属于五盖部分，善心所属于觉支部分。在蕴的部分，佛陀又教导比库观照受蕴、想蕴和行蕴(等于其余的五十心所) 。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀教导对心修名法，属于心随观。例如他说，要观照有贪心和离贪心，这即是观照与贪相应的心，然后再观照善、果报和唯作诸心。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站又如佛陀说，要观照广大心和不广大心，即是观照色界和无色界禅那心，然后再观照欲界诸心。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀用这种方式，把所有八十一种世间心归类为八对心。不过，剩下的八种出世间心，并非修观的所缘。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站有些心生起于心路，称为心路心；有些心生起于心路之外，称为离路心。这在前面我们讨论落入有分时，已经提到过了。 jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站一共有六种心路。前面五种是眼门、耳门、鼻门、舌门和身门心路，它们的所缘依次是颜色、声音、气味、味道和触，jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这五种心路合称“五门心路”。第六种心路叫做“意门心路”，它能取包括涅槃在内的一切法为所缘。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在这些六门心路之间，会有离路心生起。在一期生命期间，离路心的所缘都是一样的，并且总是取前一世，最后一个心路的所缘为其所缘。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站作为一期生命中生起的第一个心，它称为“结生心”。在整个生命期间，它又生起于不同的心路之间，称为“有分心”。它还是一期生命中最后生起的心，称为“死心”。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站每个心路都由一系列不同的心组成，并按照心的定律生起。为了辨识名法，你需要依照该定律的顺序来照见它们。jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站为此，你需要通过止业处或四界差别，来培育强有力的定力。——摘自帕奥禅师的开示jc9佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
