比丘为何不能砍树
时间：2012-06-14 00:00:00 来源：作者：

问：禅师曾讲到一位树神，因为比丘们在他的树下大便而杀死他们。请问树神杀出家人会有恶报吗？他会不会下地狱？

帕奥禅师答：是的，那是恶业，会有恶报。如果那恶业在他临命终时成熟，他就可能堕下地狱。

《律藏．经分别》里记载，有好些阿拉威城的比丘砍树来修理住所。有一次，有某一位阿拉威城的比丘去到一棵树下，想要砍它。

当时，住在那棵树的女神向他说：「尊者，请别为了您自己的住所而砍倒我的住所。」

然而该比丘并不理会她，依然把那棵树砍倒，而且还砍伤了该女神的儿子的手臂。

当时，那位女神想：「我是否应该现在就把这个比丘杀死。但这么做对我来说是不适当的。或许我应该把这件事禀报佛陀。」因此，她就去见佛陀，并且告诉佛陀有关那件事。

佛陀向她说：「很好，女神，妳没有杀死那位比丘。如果妳今天杀死了他，妳就造了许多的恶业。在某个地方有一棵树，妳就去住在那里吧。」

过后，大众轻视且批评阿拉威城比丘砍树的作为，因此，佛陀为比丘及比丘尼制了一条戒，那就是：伤害草木即犯了波逸提罪。

问：怀孕多久之后堕胎会造成杀人罪？

答：结生心一生起就是有了生命，堕胎造成胎儿的命根断绝时，即形成了杀人罪。

问：受五戒或八戒之后，若犯邪淫或淫等戒，要如何忏悔？未来可否再受五戒、八戒或出家戒？若修行是否能够证得禅那与道果？

答：他不需要忏悔，而只需要重新受戒。他可以出家为沙弥或比丘，也能够证得禅那及阿罗汉果，就好像在出家前杀了许多人的指蔓，在成为比丘之后仍然能够证得阿罗汉果。

问：犯四根本戒之一的比丘，成居士后，可否受五戒、八戒等？若修行是否能够证得禅那与道果？

答：他可以受五戒或八戒，若修行的话也能够证得禅那与道果。

问：已经犯了波罗夷罪的比丘是否可以受戒为沙弥？

答：若他在犯了波罗夷罪之后即刻透露该罪，他就可以受戒为沙弥。但若他覆藏该罪一段时间，并且参与诵戒等，他就不能受戒为沙弥。

问：若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后，对一位比丘或比丘尼透露该罪，但还未实行摩那埵及出罪。若修行是否能够证得禅那与道果？

答：不能。但若他（她）已经开始实行别住或摩那埵，他就能够证得禅那与道果。

问：若比丘或比丘尼犯了僧残罪之后，对一位比丘或比丘尼透露该罪，但还未实行摩那埵及出罪就还俗。这种人是否可受五戒与八戒？若修行是否能够证得禅那与道果？

答：他（她）可以受五戒或八戒，若修行的话也能够证得禅那与道果。但若他重新受戒，之前所犯的僧残罪依然有效，所以他必须实行别住或摩那埵两者，或者若不曾覆藏该罪的话则只实行摩那埵。

问：造了五逆罪之一者，是否可受五戒与八戒？

答：可以。阿阇世王就是一个好例子，他在犯了弒父罪之后才成为虔诚的佛教徒及持守五戒。

问：白衣居士是否只能证得阿那含果？若要证得阿罗汉果需要具备什么条件来继续修学？证得了阿罗汉果的居士可否接受出家众顶礼？

答：在家人也能够证悟阿罗汉果。例如佛陀的父亲净饭王就是以在家人的身份证悟阿罗汉果。然而证悟了阿罗汉果的在家人必须在证悟阿罗汉道果当天就出家，不然他就肯定会在当天般涅盘。

问：凡夫比丘是否需要顶礼已证得阿罗汉果的沙弥？

答：不。阿罗汉沙弥应该顶礼凡夫比丘，因为比丘拥有增上戒。

问：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？

答：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，这是善业。如果他内心诚实无欺，则他还是可能修行到证得禅那、道、果及涅盘的。但是，如果他知道自己不是个真正的比丘，就应当重新求受比丘戒。

问：请问禅师，对于持守一日的八戒，怎样才算是正确的时间？有些人从晚上七点持到隔天晚上七点，在这之前与之后都吃晚餐，看起来就像是只持七戒而已。于非时，什么食物可吃及不可吃？麦片、牛奶、美禄、好力克、黄豆水、番薯汤、咖啡、三合一咖啡等是否允许喝？如何才算是高及大的床？

答：并没有七戒这一回事，你要的话可持八戒，不然就只持五戒。持守八戒正确的时间是从早上到隔天黎明。从晚上七点持八戒到隔天晚上七点是比较低级的修行。

虽然给孤独长者有一个工人，从傍晚开始持半天的八戒，但是他在那天的中午开始就没有吃东西，甚至最终饿死了也不肯吃。

关于过午不食这条戒，在家人与比丘所持的是一样的。在非时可以服用三种药，即：一日果汁、七天药及终生药。一日果汁包括多数的果汁，但必须过滤、没有渣滓、没有加热过。有一些果汁是不允许的，例如椰水、西瓜水、蜜瓜水等。

七日药只有五种，即：酥油、黄油、油、蜂蜜及糖。终生药包括所有一般上人们不拿来当食物吃的树根、树皮、树叶等。

但是这三种药只有在有病时才可以在非时服用，例如饥饿时。麦片、牛奶、美禄、好力克、黄豆水、番薯汤、可可、巧克力、奶酪及三合一咖啡是不允许在非时服用的。根据斯里兰卡及泰国佛教传承，黑咖啡是许可的。

高床是指其于横木之下的脚部高过佛陀的八指长。根据注释，该许可的高度最高是二十七英吋，但有一些传承则认为最高是十三英吋。大床并不是指大张的床，而是指其床垫里有棉花、毛制的床垫厚过四指宽或用有图画的毛制床单等等。

问：考虑求受比丘戒者的年龄时，是否应将出生前住胎的时间包括在内？

答：是的，通常是九个月或十个月。

问：如果有人不知情而从假冒的比丘那里受戒，他能否算是真正的比丘或沙弥？如果不算，他是否算是「贼住」的人？

答：根据南传三藏，此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果他诚实不欺，内心清净，那么他可以再求受比丘戒。

根据南传佛教，在印度以外的地区，至少必须有五位比丘组成僧团，才能授予他人比丘戒。如果在这五位之中，有一位犯了波罗夷罪，那么求戒者无法成为比丘。

如果在授戒堂里有十位以上的比丘，其中有一个比丘犯了波罗夷罪，其余比丘并不犯，而且他们能完整地诵念羯磨文，那么求戒者仍能成为比丘。

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比丘为何不能砍树 时间：2012-06-14 00:00:00 来源： 作者：