某善友：贤友，您认为佛陀是无所不能的吗？认为佛陀没有任何的局限性吗？认为他是一位人，还是一位神呢？
淡然：释迦牟尼佛，绝对不是无所不能的万能神，他只是一个靠乞讨为生的人类。但他在思想与智慧上，没有任何的局限性，他也没有任何的贪、嗔、痴的缺点。
释迦牟尼佛与众不同的地方，只是在于他所觉悟的智慧，这种智慧及方法，能够导致他自己及其他的有情众生，彻底脱离三界轮回之苦、彻底灭尽一切的烦恼。
某善友：当我发现《阿毗达磨论藏》中有可疑之处，我会大胆求证的，要结合现代的科学心理学。
淡然：你错了。因为现代的科学心理学，并不一定正确，他们的观点并不一定是正见。所以，我们应该只相信，释迦牟尼佛教导的包括《阿毗达磨论藏》在内的《巴利三藏》。
某善友：难道现代科学、现代心理学中，没有一点可取之处吗？
淡然：不是说它们没有一点可取之处，而是我自己，并不想做现代科学知识的弟子，并不想做现代心理学等世俗学问的弟子。我只是想做释迦牟尼佛一个人的弟子，请理解。
某善友：贤友，您不太相信科学？科学多伟大呀。
淡然：谁愿意做现代科学的弟子，是他们自己的选择，与佛陀的教法无关，与我的弘法立场无关。谁愿意做心理学等世俗学问的弟子，与释迦牟尼佛及他教的法无关，与我贴的正法资料无关，请理解。
再者，世间的一切知识，无论是科学、哲学、心理学、社会学、宗教学、精神分析学、政经学、人文学等等，都应该去符合释迦牟尼佛所教导的法。而不是释迦牟尼佛所教导的法，要去符合世间的这些知识。
因为世间的一切知识，充其量只揭示出某些世间法道理，离全部的世间法真相，相距甚远。更别说这些世间知识，离佛陀所教的出世间法的距离，何其地遥远，甚至比从人间到达无色界天，还要遥远数万倍。
我们不应把佛陀的正法，去迎合世俗的任何知识，这个观念是非常重要的。因为它是一切佛子们的立足之本，是一切佛教徒之所以被称为佛陀弟子的根本。
如果把释迦牟尼佛所教导的正法，总是拿去迎合世间科学知识及心理学等世俗学问，那么这些人不是佛陀的弟子，而是那些科学知识或世俗学问的弟子。