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印光法师文钞第三卷之普贤行愿品疏钞撷序
时间:2004-03-25 00:00:00  来源:  作者:

金刚经次诂序cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海。一切菩cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

萨,依此而修因。三世诸佛,依此而证果。乃如来一代时教之纲要,cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

实菩萨上宏下化之准绳。示如如之本体,机理双契。证空空之三昧,cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

解行俱圆。妙而又妙,玄之又玄。猗欤懿哉,何可得而思议也已。世cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

多不察,谓为空宗,其孤负佛恩也甚矣。夫度尽一切众生,不见能度

所度之相。不住色声香味触法,而行布施,以至六度,及与万行。以无cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

我人众生寿者,修一切善法。无所住而生心。虽说法而无法可说。虽cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

成佛而无菩提可得。是则云腾行海,波涌度门。乃称性缘起之道,行cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

所无事。以故内不见有能度之我,外不见有所度之人与众生,中不见cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

有所证之无余涅槃之寿者相。自他见亡,凡圣情尽。三轮体空,一道cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

清净。如如不动实相妙理,彻底圆彰。故得福德等彼十方虚空也。至cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

于受持此经,为他人说。虽四句三句二句一句,其福胜彼三千大千世cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

界满中七宝布施,及无量百千万亿劫,日日三时,以恒河沙等身命布cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

施之福。良以一切诸佛,及诸佛无上觉道之法,皆从此经出故。故说cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

法者,即是以佛庄严而自庄严,??以庄严一切众生。此其自行化他真cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

实功德,名之为空,岂有当哉。是故随说此经,虽止四三二一句等,cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

而一切天人,皆应如佛塔庙而供养之。以持经之人,心与道合,心与cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛合。故能转最重之后报,作最轻之现报,而复当得菩提也。以自行cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

化他,心不住相。则以如如智,契如如理。直下兴菩提涅槃,混而为cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

一。如水投水,似空合空。虽有圣智,莫能分别也。如来一代所说法cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

门,悉以此智照了而修。则水到渠成,云开月露,一尘不立,万德圆cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

彰矣。马通白居士者,宿植德本,笃信佛乘。品行清高,著述宏富。cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

实当代之文宗,具超格之学识。然以志树儒宗,未暇殚精内典。迨岁cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

周华甲,以沧桑迭迁,悟身世无常,遂屏除一切,专阅佛经。始知如cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

来所说,皆示吾心,而本有衣珠,几致忘却。庆幸之极,转为悲感。cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

后阅此经,心华顿发,因随所见,注为次诂。浑融之文,以章段显之。cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

玄妙之义,以平实明之。契理契机,彻上彻下。固初机之良导,实入cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

佛之要门。诸门人欲为刊板,永用流通。庶通方儒士,悉皆景仰而效cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

法焉。其为利益,唯佛能知。勉抒愚怀,用为序引。cLc佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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