朋友，这是一个美好的名词!
“有朋自远方来，不亦乐乎!”
古人说：“同门曰朋，同志曰友”。“友，亲也”。
现代人解释朋友是“彼此有交情的人。”
当然，对朋友这个概念还会有许多别的说法，不过大致就是这样。
朋友是亲近的，是彼此有感情交流的，是有相互切磋关系的，是有共同志向的。……
交朋友不容易，在商品经济的影响下，有些人在与人交往时常常以利益为重，于是便有损人利己之行为，有防范他人之心思，这样感情淡薄了，关系也就疏而不亲，虽仍称作共事之伙伴，都很难称之为朋友了!
在这种情况下，不少人要回忆旧日的朋友，常愿与很少见面的同窗、同志聚会。上了一定的年纪，更会感叹：“知交半零落”，“见一次，少一次”了!
柳宗元说：“为人友者不以道而以利，举世无友。”
要交朋友应该义合友道，朋友难交是“利”字在作怪。
有人说：“当今社会单纯地讲友道，而不考虑利害关系，行吗?”佛教讲万法缘起，朋友是 因缘所致，不同的因缘，产生不同的朋友。
请听听佛陀怎么说。
“有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。何谓如花?好时插头，萎时捐之，见富贵附 ，贫贱则弃，是花友也。何谓如称?物重头代，物轻则仰，有与则敬，无与则慢，是称友也 。何谓如山?譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地? 百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。”?——《孛经》
佛祖对朋友的这段话，语言生动，寓意深刻，很耐人寻味。
朋友相会是有缘，这是双向的。
作花友者“见富贵附，贫贱则弃”，别人对他也必“有与则敬，无与则慢。”
作称友者“物重头低物轻则仰”，别人对他也必“有与则敬，无与则慢。”
这都是种的自我利益之因，看似“有利”，实则相反。
人生一世不论处在什么地位物质与精神生活所需要的一切，都离不开别人，恰正是“百谷财宝，一切仰之”，大家相互“施给养护”，彼此都是“恩厚不薄。”明白了这一点，在与人交往中就人我不二没有分别心。这便有了无缘大慈，同体大悲之情。有这种心情的人与朋友交种下的自然是以道而不以利的因，而其结果却是利人利己，广结善缘，得道多助，朋友遍天下也!