佛光工程基金会、《世间杂志社》放生倡议书
顶礼皈依三世诸佛！广大菩萨摩诃萨！
各位善男子、善女人：
值此瘟疫流行、饥馑处处、战乱纷纷、各种邪见充满其中之五浊恶世，所有众生之生命无一不受到程度各异的威胁、迫害、损伤乃至杀戮。环顾当今时代，一幕幕关乎生命的悲剧正在全球每一个角落轮番上演，受难者中不仅有人类，更有大量遭杀的可怜旁生。而对任何一种生命存在形态而言，保全并发展自身都是其永远不可被剥夺的正当且自然的权利，诚如《大方广佛华严经》中所言：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”因此说，如果能想方设法地普度众生、广救有情，此种作为必将具有不可思议之功德，也必然会给被救众生带来最切实、最明显的利益。因一切价值中实无可堪与生命之价值相提并论者，即便用尽所有金银财宝也无法衡量生命的轻重大小！正因为如此，故我们才在此处向一切善良的人们发出广行放生之倡议。
三界导师本师释迦牟尼佛告诉我们：在这世间每一个众生都可能作过我们的父母亲人，妻室儿女，由于业力的原因，它们才会投生到畜生道，时时刻刻都胆战心惊地面对可怕的千刀万剐，血肉横流。其实，在本质上，它们跟人类是一致的。在遭受危难的时候，它们也会害怕，也会恐惧和挣扎。在所有恶业当中，则以杀生为最可怕、最严重。佛陀在制订戒律的时候，戒杀首当其要，在经典中也记载：“一切有为善法中，救护有情生命之功德利益很大。”同时亦明确宣示说：“杀生之上无他罪。”佛经中也明确宣示：“杀生之罪。能令众生堕于地狱畜生饿鬼。若生人中得二种果报。一者短命。二者多病。”明白了放生及杀生各自不同的果报后，我们更应该积极投身到戒杀放生的行动中来，以期能在救护有情的过程中，尽快培养起自己真实无伪的菩提心，并忏净往昔所造的杀生恶业。因此，但凡稍有因果正念并具慈悲心肠之人，都应竭尽全力关爱、拯救那些身陷待宰境遇中的困苦有情。当我们尽心竭力地拯救那些有情生命的同时，也感化了无量劫以来，由于我们无知的缘故，导致我们的贪嗔痴慢疑等剧毒的发作，结下的数不清的冤亲债主，在三世诸佛、广大菩萨的加持下，他们也会离苦得乐，各得其所。
在放生的同时，在朗朗的佛号声中，在法语的谆谆教诲之中，那些得到再生的有情众生也会在三世诸佛、广大菩萨的强力加持下得以往生到极乐世界或者天界之中，也会感念放生者的救命（生命、慧命）之恩。
佛光工程组委会、《世间》杂志社联合呼吁：广大佛子和善人从自身作起，从身边作起，从当下作起，用实际行动积极投入到放生行列中去，哪怕能够从屠刀下解救出一个众生，也具有永不会虚耗的意义。也希望大家能够把功德回向到十方法界，祈愿：三涂休息，国泰民安。邪见众生，回向正道，发菩提心。并持此功德，愿共六道一切众生皆往生无量寿佛国。
业力是无情的，菩萨是慈悲的。最后，再一次诚挚呼吁大家：为了我们的生存环境能更美好，为了人类的慈悲心能延伸到与我们患难与共、休戚相关的动物圈以及大自然的范围内，为了自他的究竟利益与解脱，让我们把充满悲愍的关注目光投向那些身处断头台、屠宰场乃至自家厨房砧板上的父母有情的身上吧！放生，不应该仅仅成为偶一为之的消闲之举，乃至屠杀、不平等、极度贪欲等人性阴暗面未消尽于法界前，我们都应当像爱护自己一般地去爱护所有众生；像珍爱自己一般地去珍爱所有生命；像救护自己和亲人一般地去救护所有有情！