「永不退转是初心」。佛教有一句话，初心不退，成佛有余。这里的初心固然是指发菩提心，就是要成就佛道利益众生的，这样一个最真实最持久最迫切的愿望。
大乘佛法向来以自利利他为慈悲的体现，走大乘增上生的菩提道路。在修行的初期戒定慧的功夫不够，首先要能够确保自己每天都能够用功，不懈怠不放逸，都能够在道业上有所进步。随着福德心量格局的增加，修行功夫的稳定，就要更多的去承担，更多地为佛教做力所能及的事业。这时候必定会遇到纷繁复杂的人事物，甚至于非常多的困难，以及自己遇境时烦恼的涌现。这时候就特别需要找回初心，就是要回顾初心、牢固宗旨、固化目标，这对任何一个修道人都是非常重要的。
我们的发心在遇到强猛的境界可能会受损害，那就说明信心的力量还不足够，还必须要在皈依三宝方面多下功夫。你内心对佛陀功德更加清晰和认可，自然信心会增长，信心一旦增长，发心自然也增长。
为什么要广大的承担？就是要累积种种的福德和智慧的资粮。说的最通俗些，你要去几万里之外的国家，必须要准备充分的盘缠路费。去极乐世界是要信愿行三资粮齐全，要增长菩提心最终成就正觉，当然也离不开资粮。无论从现实层面还是究竟意义上，修行都要在戒定慧上下功夫，广大的承担，积极的造善业，这个过程就能够增加这方面的功德。
两个不同地方的出家超过40年、50年的老堪布，他们说了同样的话：发心修道，利益众生，我愿意！