十月初六，恭迎天曹诸司五岳五帝圣诞，见者得福

“岳”在春秋前是掌管大山的官吏职称，传说盘古死后，头和四肢化为五岳。

尧时，分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统一起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。

据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。” 五岳中“岳”意即高峻的山。

中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。

到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心之一。

东岳大帝

东岳泰山天齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、生死大权。(封神演义里是黄飞虎道教为姜太公) 。东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。

在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。

根据中国汉族古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能:新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

西岳大帝

西岳华山金天愿圣大帝——掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。(封神演义里是崇黑虎)"称华山神眼白袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白龙，领仙官王女四千一百人。

宋大中祥符中，追尊为"金天顺圣帝"，配享肃明皇后。民间流传有华山神之子华山三郎的故事。

中岳大帝

中岳嵩山中天崇圣大帝——掌土地、山川、林木。

南岳大帝

南岳衡山司天昭圣大帝——掌江河、湖海、走兽。

北岳大帝

北岳恒山安天玄圣大帝——掌星辰分野。

十月初六，恭迎天曹诸司五岳五帝圣诞，见者得福
时间：2020-11-20 10:52:43 来源：作者：