要为修道而来
我们出家人到哪里挂单，常住都会问一句：“为饭来还是为法来？”意思就是为了利益来还是为了法义来。中国人常说小人为利，君子为义，我相信大家来到这里，都是为修道来的。
为修道而来，这是一种觉醒。但这种觉悟并不究竟，还需要大家在修的过程中从各个方面去锻炼，去庄严。即使有一天你大彻大悟了，也还是要修。就像轮胎充满气了，也要常常检查一下胎压，不是充满气了就一保千年了。
更何况觉悟，觉悟的境界看不见摸不到，它也会消耗，会减少，会被打扰的。所以彻悟了，成菩萨了，也要修到不退转菩萨才行。为什么修行人要求愿往生极乐世界？因为如果不到极乐世界，心性不在正定聚当中，很多菩萨都是会退失的。
所以我们来到寺院也是求一种增上缘。文殊菩萨的圣地，这是崇尚智慧的地方，不管谁来了都会得一些智慧气。
方向决定成败
当我们信仰阿弥陀佛，发愿往生极乐世界时，极乐世界就已经成为我们生命的一部分了。虽然我们佛号念了一百句一千句一万句，学佛一年三年五年，自己觉得没有多大进步，更没有开悟。但实际上走上了这条路，并且还留在这条路上，这才是最关键的。
方向决定成败。方向错了，走得越顺，错得越远；方向正确，哪怕《心经》读了一百遍还不懂，也不要紧，你继续读，肯定不会错。因为读的过程已经是一个净化的过程，每念一遍得一遍的清净，每念一遍都在消除业障。念《心经》还能回遮恶法，恶业要成熟时，你只要念《心经》就能把它挡在门外。所以你念就好了。
你走在学佛路上也没有开悟，也没有神通，也没有觉得极乐世界能触手可及，但实际上你已经远离轮回了，至少轮回路上的坏事你少做了很多。所以还是那一句话：“人为善，福虽未至，祸已远离。”
能做到不退转这就是胜利，总有一天当你心领神会时，心就会变得非常坚定。去极乐世界是肉身去还是心去？是心。所以修行就是要把心培养得很强大。
如何去修行
人在没有福报的时候，比如生病时，这个“我”也就淡淡的了， 提不起念。死亡的时候更是虚弱，大都是随业流转。因为很多人平时还是贪于放逸，对修行不熟悉也不情愿，这样一来，精神世界怎么会有戒定慧的力量？
修行路上是要自己给自己加油、自己给自己送花、自己给自己鼓励的。要让自己的修行时时有收获的快乐。
就像我们在面对一块地时，怎么播种，怎么养护，三百六十五天，二十四节气，你都要细致地去观察和领悟。在时间的良田上去耕耘，在时间的空间里去游走，细腻，同时坚守，这就是修行。