疏山寺位于金溪县浒湾镇旁四公里的抚河边上，为唐禧宗敕建的皇寺，历史上建筑面积曾达4万平方米。寺前平川千亩，武夷山清泉顺抚河而下；寺后群峰错落，青竹繁茂，夹道苍松，森林覆盖率达百分之九十以上。疏山八景，如诗如画，是少有的大丛林。
疏山寺的开山祖师是唐上人、匡仁(845—935年)，又名白云矮师、圆照禅师，号“曹家女”，江西吉州新淦人。先从曹山本寂剃度，“适悟本良价阐青原教于瑞州之洞山，仁就事之，传其衣钵。”习经巴山、东都(今洛阳)，“发迹曹山”，于“曹山大振”。匡仁先承曹山法嗣，后又承洞山法嗣，“历参丛林名宿，深相印契，剖析佛说，触处圆通”，被誉为“精辩冠群”，尊为“矮佛”。他弘扬慧能学说，主张“语不如默”，“以木藤三尺”，“揉藤开宗”，就被尊为祖师，有《四大等颂略》、《华严长者论》等典籍留世。
中和三年(882年)曹女匡仁请护法居士、抚州刺史危全讽(追封南庭王)上表，同年唐禧宗御笔亲书“敕建”疏山寺。历时八年，乃成，十方贤圣云集，常住僧众千人，为当时禅宗之中心。著名弟子有庆甫(高丽人)、百丈明照安(新罗国人)、超禅师及其徒遇禅师(东海人)、文偃(后为云门宗祖师)、本山证、洞山瑞、南昌天王院和尚、黄檗慧、京兆三相、护国守澄、灵泉归仁、伏虎奉磷、正勤蕴禅师等。
疏山寺历代高僧辈出。匡祖及其法嗣之后，宋有了常禅师、启东明归云禅师、慧僧了如禅师；元有嗣宁禅师；明有道性湛然、道本、道如禅师，无像、大智禅师；清有戒显、曹洞正宗三十五世道生禅师、临济宗三十四世顺西元器禅师；民国有了尘、圆光禅师；1949年以来有善道禅师，“类能重开祖庭，提倡宗风”。尤其是慧僧了如，俗名张澄，字达明，官至尚书右丞，建炎南渡，“自解朝衣蘸佛香”，升座疏山寺方丈。了如领疏山之众20余年，制经书5040卷，造楼台殿宇百余幢，积钱二千万，宋高宗、陆游等朝廷君臣常来寺中作客，是疏山寺鼎盛时期。《疏山志》载：“道曰益尊，学者曰益众，名誉日益闻，远近响应。”光海外高僧来学者就有数十人。
疏山寺等级极高，各个时期方丈必须“奉钦命准礼部札书”方可升座。寺内护法居士林立，王安石、晏殊二相，曾巩、陆游、汤显祖、元稹、艾申、陆象山、姜光琦、吴熊、吴会、曾季狸等是各个时期的护法，并留下了许多不朽的诗章；历代帝王，如唐禧宗、宋太宗、宋真宗、宋高宗、明太祖、 清乾隆都书写过御匾额，历代各朝都曾赐衣(今已毁)；民国人物蒋经国，近代伟人朱德、董必武也曾在此留下足迹。斗转星移，时光流逝，疏山寺历经沧桑。20世纪60年代，一场大火烧毁了该寺禅堂和僧舍。
“文革”以后，疏山寺被列为江西省31处重点开放的寺观教堂之一。1985年，政府拨专款恢复重修。在当时方丈善道法师(号称“白眉毛和尚”)的主持下，广结善缘，吸纳十方资金，不断进行修缮建设，使之逐步建成现在规模。
目前疏山寺建有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、藏经阁、东西厢客房、签房和陆象山的“潜省居”等，建筑面积约六千余平方米，相当于历史上大禅院的十之一、二。
1995年，适逢疏山寺建寺1100周年，该寺举行了隆重的庆典法会。近几年疏山寺的知名度越来越高。
1996年，日本国驹泽大学石井修道教授等一行12人率团来疏山寺寻根问祖；
疏山寺现任方丈海空法师，四川省至乐县人，曾先后师从于空慧、普超、海山、本智、常润及仁德等人，博学多才，造诣精深，创立如意轮金刚法。先后被多座寺院聘为方丈，兼任中国气功科学研究会特约顾问，广东省新会市气功科学研究会名誉会长等职。他还自筹资金兴建了四川省中江县白塔寺，开办了四众金刚法学院，以“开发智慧、觉悟人生”为宗旨，提出佛教只有走社会化、知识化、生活化、科学化的道路才能普渡众生，为佛教事业的继承和发展开辟了一条创新之路。
现任监院道显法师，1935年生，江西省黎川县人，兼任金溪县第十二届人大代表，县佛教协会会长。
地址：为江西省金溪县浒湾镇
邮编344809
电话0794—5281401
（中国佛教文化信息中心提供 文/延年）