其实也只不过病了几天，几天的昏沉、懒怠，兼有一种类似茧居的享受。上一回拥有这种享受是在禅七期间，人与人之间完全无涉，虽然不是真的无涉，但是可以纯粹的把心往里头无限延伸，尝试体会自己内在的觉受，而不必把触角伸向外在的任何地方或人。
难怪有些人坚持修行一定要在某些时候，关闭在某个地方，沉潜而内敛，毕竟对修行的体会浅薄如此，虽然知道菩萨行难行之事，忍难忍之事，但是面对考验，经常手足无措。就像武侠小说里面，功夫不到家，最好不要轻易出招，无论是应战还是主动出击，免不了落得一身伤。
不过想要享受这样无赖的调养，还得先忍受病苦。那种身不由己的无奈，总让我不断想起法师曾说过的，病苦之人还能提得起念佛心力者，委实不易。惭愧的是，痛苦当中不断念佛，居然是一种侥幸的心理，期望佛菩萨慈悲，让自己熬得过那阵阵苦迫。
以前总认为病是一定会好的，大不了送医吃药甚至开刀吧！及至晚近，年岁老大，才发现多的是医不好的病。先别提绝症之类的不治之症，就算是寻常的肠胃疾病，也可能要切除某些器官，使人无法维持一个完全的状态。
要从这样的觉悟开始，才不会天真的以为可以维持身体的某种长久性吧！
病了，原来免不了会沮丧，也会惨惨然地有一种无奈，知道无常的迫切存在。这时候来看一切因缘生因缘灭，总是比较贴近。不过，病中，也使人更清楚知道，如何面对生命中的一切事物，而不要轻易被自己的紧张、压力、怯懦或自以为是所击垮。
仿佛回到孩提时代，病中，蜷缩在床的一角，望着墙角，好像有些什么神秘而奥妙的故事，就偷偷地隐藏在其中。这时，有一种重回母胎的安全，也只有感触到这样的无奈，才发现原来内在的自己，并不勇敢，也不够坚强。
病了，只要熬得过病苦，就可以进入一种蒙昧浑沌的状态，责任也好，压力也罢，甚至是些承诺吧，暂时放到一边去休息吧！这时，才可以更清楚知道，那些是自己承担得起，也愿意继续背负的责任，哪些是过重的负荷，未来或许可以提起。还有，哪些，根本是虚荣的产物，就像生活中过多的搜藏与不舍，总要大清仓才能真正自由。
看似无思无绪的岁月，到底是长是短？时间与空间的相对性，就在一些清淡而飘忽的音乐中倏忽来去，而又把日历移过了几尺。
摘自《活著活著就笑了》