淡然：身体的痛觉，就是五门识里的身识，它们依靠接触地界、火界、风界这三种所缘而产生。痛产生时，身心不能自主，佛陀称之为‘无我’，即我们无法控制自己的痛苦、得病、死亡等等。
对治‘无我’的方法，就是勤修戒、定、慧三种增上学，以便证悟涅槃与道果，乃至证悟阿罗汉果，不再出生、不再轮回。如此，便彻底消除了身体痛苦、得病、衰老、死亡等‘无我’的现象。
某善友：如果面前有个阿罗汉，我不小心打了他一棍子，他到底是感觉痛，还是不会感觉痛呢？
淡然：他当然会感觉痛，因为他和我们一样，有五门识、有身识。只不过，你打阿罗汉一棍子，这个恶业会导致坠入恶道一个大劫的时间。原因是：在佛陀教化时期，除了佛陀本人的功德，三界世间的生命，就数阿罗汉的功德最大。
某善友：也就是说，通过修行，阿罗汉还是和普通人一样，无法断除这种身苦吗？
淡然：是的。无论怎么修行，佛陀、阿罗汉们，都不能断除这种身苦。因为佛陀与阿罗汉们，能够断除的，只是心苦。
某善友：有人说，以嗔恨心砸毁佛像就是出佛身血，这种说法有道理吗？
淡然：这种说法没有道理。然而，这是一种比较重的不尊重佛陀的恶业。
王胤凯：恶心出佛身血，这种无间业在造作过程中，所缘是活着的佛陀，是佛陀的五蕴、色身，业生色。砸佛像，所缘是时节生色而已。
淡然：是的。什么叫出佛身血？当某个佛陀活着的时候，某人以恶意伤害该佛陀的身体，导致佛陀的身体出血。
某善友：可是，有些地方记载比库刀兵水火不能伤，怎么理解？
王胤凯：有些是定遍满神遍的保护效果；但佛陀不是一直保持禅定状态的。断除一切烦恼的佛陀，不会像一个被捕食者一样时刻提防别人对自己的伤害，因此不会始终保持这样的神遍效果。
淡然：对的。再者，三果、四果圣者在证入灭尽定之时，刀兵水火也不能伤害到他们的身体。
某善友：谢谢…释疑了很重要的疑惑。
淡然：群里善友若有佛法上的问题，可提出来在本群讨论。因为在本群中，拥有许多精通佛法教理的南传贤友。
所谓的精通佛法教理，是指精通阿毗达摩的原理。因为只有精通了阿毗达摩，我们才能精通巴利三藏。
不精通阿毗达摩的人，可以称之为不精通佛法教理的人，乃至于可称为不精通佛法的人。
王胤凯：不精通阿毗达摩的人看佛教经典，就好比识字不全的人看报纸一样。
某善友：难怪当年看佛经，感觉就是看天书。
淡然：萨度！萨度！随喜王胤凯贤友的善说！为什么我们这样虔诚的信仰缅甸帕奥禅林僧团、斯里兰卡龙树禅林僧团、中国法住禅林僧团；
以及新加坡、台湾、印尼、泰国、马来西亚等几处帕奥禅林分院僧团？就因为在这些僧团当中，拥有一大批精通阿毗达摩的比库，拥有许多精通巴利三藏的比库尊者。