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佛群讨论
时间:2013-08-02 00:00:00  来源:  作者:

QQ群号码——阿毗达摩群:146109125  丰财园精舍群:65794723WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:互叫师兄?无法理解。 WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:师兄是佛教里一个很亲切的名词,它代表着一切拥有善良之心,并愿意只造善、不造恶的人类。所以,我们佛教徒互相以师兄相称,是完全可以理解的。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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就好像基督教,他们使用兄弟、姊妹来互相称呼同修;我们佛教,则以师兄来互相称呼同修。无论如何,这个世界上的许多宗教,它们的目的,还是劝人向善、赞扬并维护道德的。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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只是站在解脱生死轮回的立场,佛教显得更加的究竟。因为释迦牟尼佛的确教导了一种,彻底脱离三界轮回的方法,这个方法就是戒、定、慧(八圣道)。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:阿毗达摩的名相很多,又很抽象复杂。您觉得一开始学的时候,比较困难吗?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:我一开始学的时候,跟你一样感觉比较困难。后来,硬着头皮,把菩提比丘英编、寻法比丘中译的《阿毗达摩概要精解》,反复地看三遍,这才体会到佛法的智慧与殊胜。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:我也一定这样。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:正是由于这本《阿毗达摩概要精解》,令我对佛、法、僧三宝,生起了强烈的信心,并感觉自己早已是脱胎换骨。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:您的回答,我很喜欢。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:事实上,《阿毗达摩概要精解》一书,能够帮助那些有疑惑的佛友增长信心。因为此书能让人彻底地明白佛法,并建立起不可动摇的佛法正见。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:阿毗达摩?不太理解。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:阿毗达摩,是巴利语的中文译音。abhi,音译为:阿毗,意思是特别殊胜、非常显著。dhamma,音译为:达摩,意思是法、教法。所以,阿毗达摩=殊胜的法=特别殊胜、非常显著的佛陀的教法。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛教经典里,也这样记载到:于《阿毗达摩论藏》里的诸法,是佛陀‘特别’或‘显著’的教法。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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事实上,属于佛教三藏之一的《阿毗达摩论藏》,它们就是佛法。因为它是释迦牟尼佛,站在究竟法、胜义谛的角度,来阐述解脱轮回的佛法。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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而在《经藏》中,释迦牟尼佛则站在概念法、世俗谛的角度,来阐述解脱生死轮回的佛法。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:请教,初禅是一种怎样的状态呢?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:初禅心是色界心,与欲界无关。所以初禅的状态,是对一切欲界的东西,无知无觉。因此佛陀说,证入初禅并安住初禅的人,看不见欲界的颜色;听不见欲界的声音;嗅不到欲界的香臭;尝不到欲界的味道;触不到欲界的地、火、风。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:这么说,证入初禅并安住初禅的人,不是变成了麻木不仁吗?怎么去工作与生活?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:安住于初禅的人,是不可能去工作与生活的。因为工作与日常生活,只是欲界的事情,与殊胜宁静的色界无关。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

色界的众生们,根本就没有嘴巴,所以他们不需要吃食物,因而就免除了排泄等麻烦事。色界的众生们,根本就没有鼻子,所以他们对任何气味,都是无知无觉的。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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色界的众生们,根本就没有男女之分,只有一些身体器官的表征,但没有鼻净色、舌净色、性根色、身净色,所以他们没有任何的嗅觉、尝觉、触觉。因此,他们根本就不需要去工作,不需要进行日常生活什么的。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:那么,若一个在家的禅修者有了初禅,那也就没法生活了吗?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:禅修者出定之后,就是一个平常的人,跟其他普通人没有两样,可以去工作与进行日常生活,但没有初禅定力。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:嗯,有初禅定力,是一直在看不见欲界的颜色、听不见欲界的声音等状态中?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:对的,因为初禅定力的心,只是一直在专注着,一个极光亮的概念目标。而这个安住于初禅的人,便一直念虑着,这个极光亮的禅相(概念法目标)。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:那请问一下师兄,在这个时候,能不能修观呢?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:当然不能修观,只有从初禅定力,出定之后,才能修观。也就是说,在一切的禅定里,是无法修行观禅的。只有从禅定中出定之后,才能以欲界的近行定或刹那定,去修习佛法观禅。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:初禅与初果是什么关系呢,是先修初禅再修到初果吗?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:初禅与初果,他们之间没有直接的关系。但是,我们可以先修初禅、二禅、三禅、四禅,培育起深厚的定力,然后以这些定力为工具或基础,再去修习佛法观禅,以便证悟各种圣果:须陀洹初果、斯陀含二果、阿那含三果、阿罗汉四果。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,由释迦牟尼佛所教导的,能够解脱生死轮回的次第,是戒学、定学、慧学,这三种增上学。而戒学=佛教四众的生活规范=《律藏》;定学=修止禅=四禅八定=《经藏》;慧学=修观禅=十六种观智=《阿毗达摩论藏》。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:那六根互用怎么讲?WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

淡然:一般情况下,六根是不能互用的。譬如说,颜色只能由眼睛去看到。声音,只能由耳朵去听到。而不可能声音由眼睛去听到,颜色却由耳朵去看到。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,这五种根门,是不可能互用的。 然而,有个例外的情况,那便是意根可以有六种所缘(目标)。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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根据《阿毗达摩论藏》,颜色所缘、声音所缘、香所缘、味所缘、触所缘,分别由眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,这五种根门去识知,且只能由单一的根门,去识知单一的相应目标。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对于意根(意门),则可以识知一切的目标。因为,意门除了可以识知颜色所缘、声音所缘、香所缘、味所缘、触所缘之外,它还可以识知法所缘。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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根据佛教,共有六种法所缘:净色、微细色、心、心所、涅槃、概念,所以意门可以识知一切目标。因此,‘六根互用’这句话,只能是特指意根(意门),能够去识知其他五种根门的目标。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某善友:释迦牟尼正法的根本宗旨,是“活在当下”。 WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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淡然:朋友,你错了。事实上,释迦牟尼正法的根本宗旨,是彻底解脱生死轮回。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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就算有某个生命,他在无数个大劫里、在无数次的投生中,能够每时每刻的“活在当下”,但他还是会非常的痛苦。因为,他并没有解脱生死轮回。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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实际上,“活在当下”的唯一目的,是为了增强正知正念,避免那些邪知妄念。真正要解脱生死轮回,则必须不断地修行戒、定、慧三学。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

并且,必须要证悟四种道果之一:须陀洹初果、斯陀含二果、阿那含三果、阿罗汉四果。如此,他才能解脱生死轮回,彻底灭苦。WVG佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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