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业的运作(续2)
时间:2013-01-14 00:00:00  来源:  作者:

第四、已作业:此业不包括上面提到的三种业,但这种业,又强到足够导致结生。已作业,是曾经做过的善业或不善业。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果一个人,在临终时既没有重业,又没有惯行业,也没有近死业,那么已作业,将会成熟而导致结生。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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溺水女人的故事:那个时候,世尊住在沙瓦提城的揭德林给孤独园。有许多比库乘船前往拜见导师,当船驶到大海中央时却停滞不动,lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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船上的乘客认为船内一定有个倒霉的人,于是决定采用抽签的方式,把这个人找出来。船长的夫人年轻漂亮,可爱动人,可是正好被抽中。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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船长当然不希望自己的老婆被抽中,于是重新再抽,还是她,第三次抽中还是她。人们望着船长的脸,说应该怎么办,船长无奈地说:lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“我们不可能为了一个人而牺牲大家,你们就把她丢到河里去吧!” lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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船长夫人被抓住准备扔下水中时,出于对死亡的恐惧而放声大哭。船长听到后说:lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“谁希望这些首饰也被丢掉呢?你们把她身上的所有首饰都取下来,用布包住她扔到海中。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我不忍心见到她在水面挣扎的样子,所以我不想见她,你们在她的脖子上绑一个沙罐,再把她扔到海里。”lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他们照着做之后,而她也就在被丢进海里,被鱼龟等争着吃掉了。果然,船又开始前进,驶往了目的地。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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船上的比库们,目睹此事之后,感到很奇怪,他们心想:“除了导师以外,还有谁能够了解,这个女人曾经造过什么业呢?lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们将就她的业,向佛陀请教。”他们来到导师居住的地方,礼敬导师后报告了此事,佛陀告诉他们说: lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“诸比库,这个女人只是在承受她自己曾做过的业而已。很久以前,她是巴拉纳西的一个家庭主妇,挑水、砍柴、做饭等,所有大小家务都亲自动手做。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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她养了一只狗,这只狗一天到晚都跟着她。当她在家中做家务时,这只狗就蹲着一直看着她,当她到田地为丈夫送饭时、到森林捡柴草时,这只狗也总是跟着。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有一天,几个年轻男孩看见这个女人,并嘲弄她说:“哈哈,这个带狗的猎人离开了,看来今天我们有肉吃了。”lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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她听到这些讥讽感到很羞耻,用土块、棍子打狗,想把它赶走,可是那只狗又回头跟着她。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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据说,这只狗在之前的第三世是她的丈夫,所以不能舍断对她的爱恋。在无始的轮回当中,过去不曾做过妻子或丈夫的人,几乎是找不到的,lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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但由于这条狗,是在不远的轮回中,对眷属有着极度的爱恋,所以今生即使投生为狗,也还是放不下这女人。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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而这个家庭主妇,因为这只狗老是跟着她,便感到生气,于是想把这只狗弄死。她到田地里为丈夫送稀饭时,把绳子挂在腰间,那只狗也跟着她一起去。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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她把稀饭送给丈夫后,找了个空罐子,走到一口池塘边,用沙把罐子装满,然后招呼站在旁边看着的那只狗。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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那只狗很久都没有听到这么亲密的叫声,摇着尾巴走了过去。她牢牢地抓住狗的脖子,用绳子的一端绑住沙罐,lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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另一端绑住狗的脖子,然后把沙罐朝水里扔过去,这只狗就被沙罐拖进水中淹死了。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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这个女人在她临终的时候,因为杀狗恶业的果报,而堕落到地狱中一段漫长的时间;lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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那些残余的恶报,仍然使她在以后的一百世当中,脖子被绑着沙罐,丢进水中淹死。这是一个因为已作业,而投生到恶趣的故事。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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牛棚的譬喻:临终时按顺序先后成熟的四种业,第一是重业,第二是惯行业,第三是近死业,第四是已作业。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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相信大家应该没有造过极重的不善业吧!对于最后一种“定邪见”,佛弟子通常都不会顽固地执著断灭见。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对于极重的善业,如果大家能够证得禅那当然是最好不过的,能够投生到梵天也极殊胜,因为梵天人还有机会听闻到佛法。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们应该精进禅修,争取有机会造这种极重的善业。对于惯行业,佛弟子应该有很多机会造作善的惯行业, lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因为经常布施、持戒、禅修、服务、礼敬、随喜、回向、听闻佛法、弘扬佛法、正直己见,这些都是善的惯行业。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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那些猎人、渔夫、屠夫、打手、骗子、惯偷、赌徒、花花公子等,经常造作的是不善的惯行业。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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但是,对于现在社会上的大多数人来说,他们既没有很强的不善业,也没有特别强的善业,只是平平凡凡地过一生。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他们不会偷抢诈骗,也不懂行善积德,至多只是偶尔给乞丐一点钱,赈灾时捐点钱,这些既不是强大的善业,也不是惯行业。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对于这些人来说,近死业通常会优先成熟。根据《清净之道》,如果一个人造作了重业,它将在临终时最先成熟。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果没有重业,其次是惯行业,或者近死业。如果没有以上三种业,以前所做过的任何一种已作业,lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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可以成熟并带来下一世的结生。但是《摄阿毗达摩义论》,则把近死业放在第二位。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们可以用牛棚里的牛,为例子来说明这四种业的关系:譬如牛群在夜晚被关在一个牛棚里,lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第二天大清早时,牛棚的门才打开放牛出去,所有的牛都想快点跑出去吃草。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当牛棚的门打开时,特别强壮的牛优先冲出到外边;这譬喻重业必定会优先成熟而带来下一世的结生。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果没有特别强壮的牛,站在门边的牛可能会先出去;这譬喻能带来下一世结生的近死业。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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经常注意门何时打开的牛,也有机会跑出去;这譬喻能带来下一世结生的惯行业。lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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而有些弱小的牛,也有可能侥幸地被挤出到外面去;这譬喻某个已作业意外地获得机会成熟,并带来下一世的结生。 lD5佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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