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时间:2012-11-18 00:00:00  来源:  作者:

什么是舍心?佛说‘众生自造业、自承受’,别人做什么、造什么业,实际上都与你无关。 什么是别人? 除了你本人,其他的一切人都叫别人。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,你不必去为别人担忧(嗔)、也不必太关爱别人(贪)。你应当保持中舍的心态,不落于贪与嗔这两个极端。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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说白了,你不应该有爱、也不应该有恨;你不应太喜欢某人或某事物、也不应讨厌某人或某事物。于是,剩下的便是智慧的舍心。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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以下是在佛教圣典里,所提到的舍心。 01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛陀在《小部.法句经》说:“只有自己才能造恶,自己才能污染自己。只有自己才能不造恶,自己才能清净自己。净与不净只看自己,无人能够清净他人。”01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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佛陀在《增支部.五集.盖品.常习经》说:“诸比丘,众生以自己的业,为自己的资产。众生以自己的业,为自己的遗产。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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诸比丘,众生以自己的业,为自己的出处。众生以自己的业,为自己的朋友。众生以自己的业,为自己的依归。”01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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“诸比丘,众生是自己的业的主人。众生是自己的业的继承人。众生由自己的业产生。众生是自己的业的亲人。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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诸比丘,众生的业,是他们自己的归依处。众生无论造了什么善业或者恶业,都是他们自己的继承人。”01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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舍的巴利原文是upekkha,意为避开苦乐两端而保持中舍。若不深入省察的话,有些人会把它曲解为‘不关心’或‘漠视’。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而,舍心并非毫不关心或漠视。舍心对目标是有关心的,只是它是以中舍与平稳的态度,去面对苦与乐而已。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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根据《阿毗达摩概要》,直译中舍心所的巴利文,即是‘位于中间’。这是舍心的同义词,不是舍受,而是心平衡、无执与平等的态度。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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舍的特相,是平衡心与心所。作用是防止过多或不足,或去除偏袒。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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现起是中舍地旁观心与心所,如马车夫中舍地旁视平稳前进之马。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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舍的近因,是目标或相应名法,或如理作意。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对有情保持中舍的舍无量心,即是中舍性心所。它不偏袒地对待一切有情,平等地看待他们。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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不应混淆,此舍心与它的近敌:由于无明,而生起的世俗舍(不懂得分别)。01q佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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