宣隆大师开示:想法的欺瞒,会令你产生虚妄的见解,清理好错误的想法吧!除非想法被矫正,否则你只会继续被欺瞒。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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让我解释一下:当眼睛看到某对象时,它只知那对象是什么,你若看到那对象是美好的,那是‘想蕴’捏造出来的结果;SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果这个美好的想法,没有被如实知的智慧所矫正;你就会觉得它真的是美好的,只有如实知的智慧才能决定:那美好的信念只不过是内心捏造出来的一个想法而已。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当你以为它是美好的时候,你会觉得它是值得要的、可取的;当你如实地知道它并非美好时,就不会想要它了,那就是矫正错觉或错误想法的方式。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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就像一个养鸭子的男人,他让母鸡去孵鸭蛋,当小鸭被孵化出来后,由于母鸡以为是自己的蛋,于是便把小鸭,当作是小鸡来喂养和保护。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
当小鸭长大后想亲近水域时,母鸡由于不知道孩子的真相,在水域旁边忧虑地大叫:“喂!回来啊!亲爱的孩子!危险啊!不要下水啊!”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
小鸭是完全可以游水的,但母鸡并不知道这个真相,还当它是不能下水的小鸡呢。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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饲养鸭子的男人就像想蕴;母鸡就像贪爱,因为在那男人的影响下,她被欺瞒了,以为小鸭子是她自己的孩子小鸡,于是她要费心和耐心地把小鸭子养大。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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小鸭子就像是终极的实相。由于鸭子的本性是会亲近水域的,牠们自然不会听从抚养牠们的母鸡,被欺瞒的母鸡,唯有继续在水边可怜地叫喊。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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它之所以会受苦,全因为它未能矫正由养鸭子的男人,给它所造成的错误想法。因此,为自己矫正错误的想法,是非常重要的。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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无论你在看、听、嗅、尝、或接触时,要在身根门(如鼻孔末端)保持警觉地留意觉察,因为身根门较为明显易知。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这么做,你便可如实地体验到实相,不再受错误的想法所欺瞒或迷惑了。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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现实是真理,是究竟的真理。事实上,所有的事物或现象,皆在不断的生灭变化。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘没有两件事是相同的,前面的事与后面的事是完全不同的,这种转变过程就是事实、真理。’它是自然法则,不会屈服于任何人的意志。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当这自然法则,即和合而成的东西之不稳定性,为修行者所认知时,由想法产生迷惑之事,就会同时真相大白了。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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只有通过修观去矫正想法的错误,真理才能被显露出来。请紧记:盲目的世人不顾现实,只在根本不存在的事物上劳劳碌碌。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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意大利比丘卢简拿打法师的到访:在1951年,一个印度的官方代表团,带了舍利弗和大目犍连的舍利前来缅甸。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在代表团中有一位意大利比丘,他名叫卢简拿打法师,之前是在缅甸出家的。他探访宣隆大师,想亲自确定一下,传说中的阿罗汉大师是否属实。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当他见到宣隆大师时,内心生起了一个很强的信念,且向大师行了五体投地的敬礼;SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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接着,他向大师请教什么是真正的佛、真正的法与真正的僧,大师于是为他作了如下的开示:SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀出生于中部,如众所周知,那时他是悉达多太子,到了二十九岁时,他舍弃了家庭、富贵、权位…等等,去追求解脱苦恼的真理,最后获得圆满正觉,成为佛陀。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当他在菩提树下的佛座上禅修时,他坚定地专注着鼻孔末端的出息与入息,当定力足够高时,SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他向内部观察,这么做时,他首先看到光芒,然后,他察觉到内部的精神与物质现象之不断生灭变化,接着,那关系重大的门自己打开了,SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那关系重大的门包括:眼、耳、鼻、舌、身与心意,这六根门在他内部打开了,六根门的打开就是所谓的佛了,你亦可称之为‘知悉或觉悟’。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当觉悟时,他了解、洞悉四圣谛一共四次,这四圣谛的道理,就是所谓的法了。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那四种获得道智的圣者、与四种获得果智的圣者,即合共八种觉悟开悟的人,就是所谓的僧了。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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简略地说,这就是真正的佛、法、僧。接着,大师继续为访客宣讲了《转法轮经》。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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听完此经后,卢简拿打法师感到十分满意,并向宣隆大师说:“与大师会面,就好像与自己的亲属会面一样。大师!我将来有机会再见到你吗?”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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大师回答:“不会!你不会再见到我的。”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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卢简拿打法师问:“为什么?”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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宣隆大师解释道:“你的抱负是要成佛,我不如你那么进取,因此,我们将来是没有机会见面的。”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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卢简拿打法师,奉上一套三件的僧袍给宣隆大师后,再问宣隆大师一个问题:“我双亲至死时都不信佛,我今次布施的功德,可否令双亲在将来笃信佛教?”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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宣隆大师回答:“如果在我们分享此功德与他们时,他们能够赞同、欣赏此善业的话,他们是有机会笃信佛教的。”SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
于是,卢简拿打法师分享此功德与他已逝世的双亲,再向宣隆大师行礼告别,然后离开。SPp佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站