某善友：我需要害怕意外死亡吗？如何把握意外事故死亡的投生趣向？
淡然：你不需要害怕意外死亡，因为一个人的寿命长短，主要跟他（她）过去世的业有关。
如果某人过去世杀生、伤害别人等的恶业很多，那么此人在今生今世，就必然会命短。如果某人过去世杀生、伤害别人等的恶业很少，那么此人在今生今世，就必然会命长。
所以，并不存在‘意外死亡’这个现象，因为这些出意外事故的人，是由于过去世的恶业被成熟了，便导致他（她）不能活到，当时人类的平均寿命。
所以，我们会看到这个世界，经常会出现一些意外事故死亡的现象，这其实只是过去世的某些业，在今世的显现而已。
关于过去世的业，导致今生寿命长短的佛经，是主要记载于《巴利经藏.中部.小业分别经》里的一段经文。
当时，佛陀对须婆子说：“学生，有男人或女人杀害众生，性情凶暴，双手沾满血腥，从事殴打与暴力，对众生残酷。由于履行与从事如此的行为，身坏命终之后他投生于苦界、恶趣、堕处、地狱。
然而，如果在身坏命终之后他没有投生于苦界、恶趣、堕处、地狱，而是再投生为人，那么无论出生于何处，他都会短命。
学生，这就是导致短命之道，即杀害众生，性情凶暴，双手沾满血腥，从事殴打与暴力，对众生残酷。”
在此，投生为人是善业的果报，投生于四恶道则是恶业的果报。如果杀生的业，直接决定投生的方式，它会造成投生于四恶道之一道。
但是，如果有善业成熟，造成他投生为人，那么杀生的业，会产生与造成投生的业相反的作用，带来种种灾难，乃至严重时会造成提早死亡。
再者，尽管某些善业，造成他投生为人；但是由于杀生恶业的缘故，那善业不能使他获得长寿，他还是会短命。
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