编者按：拿起您的相机，用您一颗利乐有情的心，走入社会中去，把您的见闻记录下来吧。 联系：3226503 网编 在村里的村民交谈的时候，村民告诉我泽仁邓珠是个很耿直的僧人，对于寺庙里面的捐助，僧人泽仁邓珠从来就没有挪用过，不仅如此他还把每次到村民家里念经的钱也放到寺庙里来，所以附… |
1 照片中的这个建筑据当地人告诉我，说这是清朝时留下来的吊楼，当地人还说古代人建造吊楼的用处是为了在当时防御外来的侵略。其实我们今天所要讲述的这个故事，并不是照片中的这个吊楼，而是在这个吊楼旁伫立的一座寺庙。 2 这座寺庙在吊楼附近，看它的建设规模并不是很大。寺庙坐落的这个村庄名字叫朋布西乡日头村。村里的村民还对我说这座寺庙并不是人工建造的，据说是一夜之间从外面飘来的。 3 这位发间已有银丝的僧人名叫泽仁邓珠。泽仁邓珠对我说他今年已经有53岁了。当我问泽仁邓珠这座寺庙是不是真的一夜之间从外面飘来时，泽仁邓珠笑着说是祖辈一直这样传下来的。 |
4 认识僧人泽仁邓珠，还得缘于我认识的一位贫困学生，是通过他的介绍我才知道有一座寺庙里面有这么一位僧人。来到寺庙里面，僧人泽仁邓珠告诉我目前这座寺庙每天来朝拜的人大约有30至40人左右。 5 每当有村子里面的人前来朝拜的时候，僧人泽仁邓珠会在寺庙的大堂一旁开始敲鼓念经，直至朝拜结束。 6 僧人泽仁邓珠说在寺庙大堂里点燃的这些酥油灯都是前来朝拜的当地居民送来的酥油（酥油是青藏高原的牦牛的奶水加工而成的，酥油是藏族人日常生活中不可或缺的食用品）。 |
7 僧人泽仁邓珠是位非常热心的僧人，见到我到来，他还很热情地向我介绍寺庙大堂里面摆放着的各种不同的菩萨塑像。 8 僧人泽仁邓珠说现在大堂里摆放着的这些菩萨塑像和各座小塔子都是文化大革命以后重新摆上来的。僧人泽仁邓珠解释说因为在文化大革命的时候，这座寺庙被强行拆洗过。 9 僧人泽仁邓珠只能简单地说上一些基本的汉语短句，所以和他之间交流的文字记录不得不依靠学生翻译来完成。在僧人泽仁邓珠的秘密带领下，我们三人从寺庙堂旁边的一个窄小的入口处来到大堂后面。 |
10 “这座寺庙据说已经有二千多年了，你看这就是原来寺庙的墙，因为时间太久，原来的泥土墙就变成了现在的这个样子。”僧人泽仁邓珠一边用手摸着已经掉土的墙一边告诉我。 11 由于窄小的通道漆黑一片，我每次只能借助手中照片机瞬间的光亮来加以照明。在闪光的瞬间，我还在墙上看到一些斑驳可见的关于佛的图画。 12 “我现在还经常过来看看这些画，因为很可能再过几年这些画就会都看不见了。这座土墙时间太长，你看墙上到处都是裂缝。我打扫这个地方的时候，经常看到有土从上面剥落下来。”僧人泽仁邓珠说到最后一句话的时候语气很急。 |
13 从大堂后面的秘密通道出来的时候，必须要经过正面大堂摆放这些塑像的地方。在摆放塑像的下面还整齐地摆着一排酥油灯，每个酥油灯旁边还放着一些一元或二元不等的零钱。僧人泽仁邓珠说这些零钱都是前来朝拜的人捐献的，并且还告诉我来这里朝拜的人基本上都是附近的村民，每次来都会有些人捐献一元钱至两元钱，当然也有一些朝拜的人不捐钱。 14 “我刚来这个寺庙的时候，我也不知道这寺庙里还有这样一个秘密通道。直到有一天我的师傅告诉我后，我才发现了这个地方。”僧人泽仁邓珠告诉我。 15 参观完下面的大堂，僧人泽仁邓珠还忙着要带我去寺庙的二楼看看，他还笑着告诉我他就住在寺庙二楼左侧的一个房间里。在爬楼梯的时候因为僧人泽仁邓珠穿的是凉拖鞋，上楼梯的途中拖鞋也坏掉了。僧人泽仁邓珠还不好意思地说拖鞋已经修过好几次了，容易坏。 |
16 在僧人泽仁邓珠的带领下，我们来到了他所居住的房间。这个房间大约有8个平方左右，房间里面摆放着一张单人床，墙上还张贴着一些图画。 17 “你们看，这就是我的房间，我晚上就会在这里睡觉，我在这居住了已经有20年时间了。”僧人泽仁邓珠忙着向我们介绍道。 18 在僧人泽仁邓珠的床头旁还摆放着一个小的玛尼转筒。这个玛尼转筒的是用木头制作而成的，僧人泽仁邓珠很自豪地说这个小小的玛尼转筒是他自己手工制做的。 |
19 “我是在30岁的时候才出家做喇嘛的，在我没有出家之前我曾经是个技术很好的木工。自从我出家到现在我平时主要的工作是接待朝拜者和念诵经文。”僧人泽仁邓珠拿出几本经文书对我说。 20 “我今年都53岁了，这些书是我刚出家的时候师傅送给我的。这几本经书一直陪伴我20多年，你看这些书都已经很破旧了。”僧人泽仁邓珠很爱惜地小心翼翼地给我们看他手中的几本已经很破旧了的经书。 21 “你看这幅画怎么样？这幅画是我在出家之后自己自学的，我现在不仅仅可以画画，而且我还可以自己制做玛尼转筒和做衣服，你看我身上穿的衣服都是我自己做的。”僧人泽仁邓珠说这些话的时候，笑容显得尤为自豪。 22 “我的这台录放机是我在几年前花了170元钱买的，头几年这台录放机主要是放一些经文磁带听，这两年录放机出毛病了，我也一直想研究研究修一下，可是最终还是研究不好这高科技的东西。”僧人泽仁邓珠有些无奈地说。 23 “你看，墙上的这幅画也是我画的，我只能画这些简单的画，和做一些简单的衣服，而这些电器类的东西我就实在是研究不了。其实我也想学习这方面的东西，但是我看不懂这方面的汉语书。”僧人泽仁邓珠向我说起他的一些想法。 24 在僧人泽仁邓珠住宿房间的对面是一间厨房，和普通藏民家的厨房相比之下这里的厨房似乎有些简单。土灶上面摆放着一个稍大的铝锅和一口小的铝锅。僧人泽仁邓珠每天就是靠这两口已经发黑的铝锅做饭吃。 
25 “这就是我每天做饭的锅，我做饭的干柴都是这里附近的居民送给我的。我每天经常吃的是藏粑，我的徒弟不和我一起吃饭。有时侯是附近居民会捐来的一些藏粑，有时我家人也给我送点来。”僧人泽仁邓珠笑着告诉我。 26 “这间房子是我们这个寺庙的活佛居住的。活佛今年61岁了，现在经常在拉萨帮助建寺庙很少回来，不过每次回来后就会住在这里。”僧人泽仁邓珠向我介绍活佛居住的房屋。 27 经过两天时间的交往，僧人泽仁邓珠也愿意多和我交流起来。他告诉我这个蕃箕里装的泥佛也是他一手制作的。 |
28 “我最喜欢在没有事情的时候，就站在这里看对面山上的风景。我们这里的风景很美，你看我都已经看了20多年了。其实有时我也在想去看看外面的世界，看看外面到底是什么样子，但是一直都没有机会。”僧人泽仁邓珠站在寺庙的二楼眺望着远方说道。 29 在寺庙的门口放着几盆人工种植的植物。僧人泽仁邓珠说这些植物都是他一个人摸索出来的种植方法。提到这绿意葱葱的植物时，僧人泽仁邓珠的脸上多了几份自信。（在当地的高原上，很难生长蔬菜之类的植物，土豆是当地最常见的也是最主要的蔬菜，青菜在当地属于珍惜植物。） 30 在接触僧人泽仁邓珠的这几天时间里，我其实心中也还有一些想问的问题，例如说他整天守在寺庙里会不会感觉到寂寞等等，但是我最终还是没有问出来。僧人泽仁邓珠告诉我他家里一共有兄弟七个，他排名老三，目前他一共收了四个徒弟。当我问他老了之后万一生病了该怎么办？僧人泽仁邓珠思考了一下告诉我他可以让四个徒弟照顾他，让家里的另外兄弟出治病的钱。当又问道要是四个徒弟不给予照顾那该怎么办？僧人泽仁邓珠却没有回答。 后记： 当然，僧人泽仁邓珠也有他感到比较困惑的地方，比如说提及他的一些徒弟手里面的现代通信工具手机的时候，他总是一方便好奇，一方面又感觉到很陌生。当我问他为什么不和徒弟一样买个手机使用时，僧人泽仁邓珠苦笑着说他没有钱。 在村里的村民交谈的时候，村民告诉我泽仁邓珠是个很耿直的僧人，对于寺庙里面的捐助，僧人泽仁邓珠从来就没有挪用过，不仅如此他还把每次到村民家里念经的钱也放到寺庙里来，所以附近的村民很信任他。僧人泽仁邓珠告诉我村民们的捐赠他一定会保证全部用在寺庙的日常开支上。 关于寺庙是不是真的一夜之间拔地而起的，僧人泽仁邓珠笑着说他也只是听师傅的言传。但是对于这座寺庙是否真的有两千多年的历史？僧人泽仁邓珠肯定地回答我一定有两千多年了。 僧人泽仁邓珠很多时候都是一个人守着这座寺庙，他的四个徒弟则是经常骑着摩托车到居民家念诵经文，每次念完经文后村民大多会付30元到50元不等的费用。村民们告诉我僧人泽仁邓珠的四个徒弟收入都不错，不仅如此这四个徒弟还拥有了很多现代化的装备。当我问僧人泽仁邓珠为什么也不和徒弟一样骑着摩托车去农户家念经挣钱的时候，僧人泽仁邓珠轻轻叹了一口气。 |
