一时，佛在舍卫城，城中有一施主，与妻子共享人间的安乐。后来，他们夫妇俩对佛法生起了信心，同皈佛门共受居士戒，经常作广大布施积聚资粮，渐渐地他们家就如井泉，求施者络绎不绝。有一天，他们恭迎佛陀及僧众去家中应供，准备了丰盛的饮食，世尊接受了供养后，观察他们的根基，传了相应的法，他们摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。此后世尊率僧众返回了。
后来，有一位造佛塔的执事比丘和一位建经堂的执事比丘去二施主家化缘。舍利子观察到，他们二比丘在施主家受供，但不会说法又不会讲经，舍利子便去了施主家与他俩一起受供。之后，二比丘推荐舍利子宣讲布施的功德，舍利子讲了之后，告诉他们：“最广最深最究竟圆满的布施功德，唯有佛陀才能够如量宣说。”（译者：一般的法，上师可以传讲，而真正深广究竟圆满的法，唯有圣者方能宣讲。）舍利子的宣讲使两位施主对世尊生起了很大的信心，他们夫妇很想在世尊前出家，于是同往佛前祈求。出家后，精进修持获得了罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同，手掌与虚空无别，诸天共赞他们的功德。
时诸比丘请问：“世尊，这两位施主以何因缘生于富裕家，令佛欢喜，在佛教法下出家，获证罗汉果位？唯愿为说，吾等乐闻。”
世尊告诸比丘：“这是他们往昔的发愿力。贤劫人寿二万岁，如来、正等觉、人天导师、迦叶佛出世时，有夫妇俩共同出家，一生中守持净戒，积累资粮，临终时都发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家，虽没得到什么境界，但以此善根，愿我们将来生于富裕家，在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。以往昔的愿力成熟故，这两位施主今在我教法下令我欢喜，出家修持，得证罗汉果位。”世尊如是宣说毕，诸比丘欢喜信受，作礼而去。