《相应部.因缘篇.因缘相应.法说》:如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊言诸比丘:“诸比丘!”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站彼等诸比丘应答世尊曰:“大德!”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站世尊乃如是曰:“诸比丘!我为汝等说缘起。汝等谛听,当善思念。我当宣说。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站彼等诸比丘奉答世尊曰:“大德!唯然。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站世尊如是宣说:“诸比丘!缘起者何耶?诸比丘!缘无明有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六处,缘六处有触,缘触有受,9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老、死、愁、悲、苦、忧、恼。如是,此乃全苦蕴之集。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为老与死?于各种众生之类,各种众生之老衰、朽败、白发、皱皮、寿命之颓败、诸根之耄熟,以此谓之老。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站于各种众生之部类,各种众生之殁、灭、破坏、死、破灭、诸蕴之破坏,遗骸之放弃,此谓之死。如是此老与死,诸比丘!以此谓之老死。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为生?于各种众生之类,各种众生之出生、出产、降生、诞生、诸蕴之显现,诸处之获得,诸比丘!以此谓之生。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为有?诸比丘!此等有三有:欲界有、色界有、无色界有是。诸比丘!以此谓之有。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为取?诸比丘!此等有四取:欲取、见取、戒禁取、我语取。诸比丘!以此谓之取。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为爱?诸比丘!此等有六爱身:色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱,诸比丘!以此谓之爱。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为受?诸比丘!此等有六受身:眼触所生之受,耳触所生之受,鼻触所生之受,舌触所生之受,身触所生之受,意触所生之受是。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为名色?诸比丘!受、想、思、触、作意、以此谓之名;四大种及四大种所造之色,以此谓之色。如是此名与此色,谓之名色。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为识?诸比丘!此等有六识身:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是。诸比丘!以此谓之识。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为行?诸比丘!此等有三行:身行、口行、心行是。诸比丘!以此谓之行。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!何为无明?诸比丘!无知于苦,无知于苦集,无知于苦灭,无知于趣苦灭之道,诸比丘!以此谓之无明。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!如是缘无明而有行,缘行而有识…如是全苦蕴之集。由无明之无余、离贪灭,有行灭。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站由行灭,有识灭。由识灭,有名色灭。由名 色灭,有六处灭。由六处灭,有触灭。由触灭,有受灭。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站由受灭,有爱灭。由爱灭,有取灭。由取灭,有有灭。由有灭,有生灭。由生灭,有老、死、愁、悲、苦、忧、恼等灭。如是全苦蕴之灭。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站尔时,世尊住在舍卫城。时,世尊曰:“诸比丘!有此等四食,使友情或众生存住,摄受为生。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站四食者何耶?若粗若细之搏食,二是触食,三是意思食,四是识食。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站诸比丘!如是,缘无明而有行,缘行而有识…如是,此是全苦蕴之集。无明之无余,离贪灭、乃行灭,行灭乃识灭…如是,此是全苦蕴灭。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如是说时,尊者牟犁破群那,以此白世尊曰:“大德!谁食识食耶?”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站世尊曰:“如是之问乃不正。我未言众生或人‘食’。我若言‘食’者,则‘大德!谁食耶?’之问为正。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站然而,我不如是言,是故,对不如是言之我唯应问:‘大德!何故有识食耶?’此为正问。9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站然者,其正答为:识食为未来之再有、再生之缘,因有识,故有六处;缘六处,而有触。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站然我不如是言,是故,对不如是言之我,唯应问:‘大德!缘何有受耶?’此乃正问。然其正答:缘触而有受,缘受而有爱。”9tm佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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