佛在舍卫城，尔时十七群比丘至阿夷罗河中取水，即因洗浴，泅戏沐没，互相浇潜。时波斯匿王共末利夫人登楼遥见，语夫人言：‘看！汝福田。’夫人白王：‘是佛未制戒，年少出家，未解法耳！王莫见此，生不信敬于余比丘，长夜受苦。’十七群比丘种种戏已，立水上著衣，夫人白王言：‘王！试看我所事福田。’著衣已，以瓶水掷空中，飞而遂之，从楼上过，犹如雁王，夫人复白王：‘更看！我所事福田。’王大欢喜，信敬转增。
律载十七群比丘，为毕陵伽婆蹉弟子，朋党十七人同时出家，最大者年十七岁，最小者仅十二龄，以夙根深厚，出家不久，皆证阿罗汉。但以年纪太轻，虽证圣果，稚气犹存，常在一齐，嬉戏作乐，给僧团招来不少诽谤，佛因此制订年未满二十岁者，不得受大戒。以主观立场说，佛订此制，实在很对；但在客观方面，对一个团体的看法，不可以一概余，团体人数多，难免参差不齐。儒家最讲忠孝，亦出了王莽、吴起等不忠不孝之人。文殊菩萨说：‘此间佛教，凡圣交参，龙蛇混杂。’吾人肉眼，不分圣凡，唯有一律恭敬，藉彼僧相，培我福田；若见一僧失检，便肆意批评，对其余比丘，亦不生敬信，则轻慢僧宝，岂免长夜受苦？
录自《读经劄记》〈弢园劄记〉第十