为得名利故，赞叹别人怎么好怎么好，然后说他还不如我高明，表示自己更厉害。......如我以前在台北观音山时，有许多修行人一起修行，有出家、在家，有好、有坏。其中有一位老比丘，总是拿著一个坐具坐在大殿，不是打妄想就是打瞌睡，有信徒来了就大声念：‘南无阿弥陀佛！’信徒走了又继续打瞌睡，久了大家都知道他的底细。几年后死掉了。若是真正有修行者，久了自然大家都知道，不需要如此。
录自《五戒相经笺要集注》页一三五
为得名利故，赞叹别人怎么好怎么好，然后说他还不如我高明，表示自己更厉害。......如我以前在台北观音山时，有许多修行人一起修行，有出家、在家，有好、有坏。其中有一位老比丘，总是拿著一个坐具坐在大殿，不是打妄想就是打瞌睡，有信徒来了就大声念：‘南无阿弥陀佛！’信徒走了又继续打瞌睡，久了大家都知道他的底细。几年后死掉了。若是真正有修行者，久了自然大家都知道，不需要如此。
录自《五戒相经笺要集注》页一三五
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