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爱尽大经
时间：2012-07-11 00:00:00 来源：作者：

《中部.爱尽大经》：如是我闻。一时，世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。

尔时，渔夫之子名嗏帝之彼比丘，如次生起恶见：「如是，予知从世尊所说之法，即此识流转、轮回、常保持自己之同一性也。」

甚多比丘闻之：「实渔夫之子比丘嗏帝，生如次之恶见：‘如是予知从世尊所说之法，即此识轮回、流转，而且常保持自己之同一性也。’」

如是，彼等比丘诣渔夫之子比丘嗏帝之处。诣而对渔夫之子比丘嗏帝，作是语：「贤者嗏帝！汝实生起如是之恶见否？即如是予知从世尊所说之法…。」

嗏帝曰：「诸贤！如是实予以知从世尊所说之法，即此识流转、轮回，而且常保持自己之同一性。」

于是彼等比丘，欲令比丘嗏帝离此恶见，交互质问，以问理由，共同论议之：「贤者嗏帝！勿言如是，勿诬谤世尊，诬谤世尊者不善，世尊实不如是说。

贤者嗏帝！世尊实以种种部门，说从因缘生之识，若除因缘，识即不生。」

渔夫之子比丘嗏帝，如是受彼等比丘之交互质问，以问理由，共同论议之，而且固执此恶见，墨守主张曰：「诸贤！如是实予知，从世尊所说之法，即此识流转、轮回，而且常保持自己之同一性也。」

彼等比丘，不得使渔夫之子比丘嗏帝离彼邪见，因此诣世尊处。诣而稽首世尊，于一面坐。

于一面坐之彼等比丘，白世尊曰：「世尊！渔夫之子名为嗏帝…于此，以此事告世尊。」

尔时，世尊呼一比丘，「来！比丘！汝以予之名，告渔夫之子比丘嗏帝言：贤者嗏帝！我师呼汝。」

「遵教！」彼之比丘应诺世尊，往渔夫之子比丘嗏帝之处。往而告渔夫之子比丘嗏帝曰：「贤者嗏帝！我师呼汝。」

「遵教！」渔夫之子比丘嗏帝，应诺而诣世尊之处。诣而稽首世尊，于一面坐。

对于一面坐之比丘嗏帝，世尊问曰：「嗏帝！汝实生如是恶见耶？‘如是予知从世尊所说之法，即此识流转、轮回，而且常保持自己之同一性也。’」

嗏帝曰：「世尊！如是，实为予知从世尊所说之法，即此识流转、轮回，而且常保持自己之同一性也。」

世尊曰：「嗏帝！如何是其识？」

嗏帝曰：「世尊！此语，所爱者，于此处彼处，受善恶业之果报。」

世尊曰：「愚痴人！汝依何知，予如是说法耶？愚痴人！予岂非以种种之部门说出缘生否？‘除因缘，识即不生！’

然愚痴人！汝自己不理解，而诬谤我等，汝损自己，且多为不德。愚痴人！此对汝永远为不饶益、不幸福也。」

如是，世尊告诸比丘曰：「诸比丘！对此如何思惟耶？此渔夫之子比丘嗏帝，岂非于此法、律照耀世间耶！」

彼等比丘曰：「世尊！何有如此？世尊！实无是事。」如是语时，渔夫子比丘嗏帝，沉默、懊恼，缩肩、低头，悄悄不能回答而坐。

于是，世尊知比丘嗏帝沉默、懊恼、缩肩、低头，悄悄不能回答。而言比丘嗏帝曰：「愚痴人！汝对此之自恶见应明了之，予今问诸比丘。」

于是，世尊问诸比丘曰：「诸比丘！汝等以此渔夫之子比丘嗏帝，自无理解，诬谤我等而自灭，且至如此多为不德，如予为如是说耶？」

诸比丘曰：「世尊！无是事也。世尊！世尊实以种种方法，对我等说，因缘、生之识。世尊常曰：除缘，识即不生。」

世尊曰：「善哉！诸比丘！善哉！诸比丘！汝等从予知如是说法也。诸比丘！予实对汝等，以种种方法解说因缘生识，缺除因缘，识即不生。

然而，此比丘嗏帝，自不理解，诬谤我等，以自灭，且多为不德。其实彼愚痴人永远不饶益、不幸福也。

诸比丘！无论任何，缘其因缘、而识生，即依其缘，而识生。如：眼缘于色、而识生，即名为眼识。耳缘于声、而识生，即名为耳识。

鼻缘于香、而识生，即名为鼻识。舌缘于味、而识生，即名为舌识。身缘于所触、而识生，即名为身识。意缘于法、而识生，即名为意识。

诸比丘！无论如何，缘其因缘、而火燃，依此而得名。即：缘薪而火燃，即名为薪火。缘木片而火燃，即名为木片火。

缘草而火燃，即名为草火。缘牛粪而火燃，即名为牛粪火。缘谷皮而火燃，即名为谷皮火。缘尘屑而火燃，即名为尘屑火。

诸比丘！如是，依何缘而识生，即依何缘而得识之名。缘眼于色、而识生，即名为眼识。缘耳于声、而识生，即名为耳识。

缘鼻于香、而识生，即名为鼻识。缘舌于味而识生，即名为舌识。缘身于所触、而识生，即名为身识。缘意于法、而识生，即名为意识。」

世尊复曰：「诸比丘！汝等见此为生者（生物）耶？」

诸比丘曰：「然！世尊！」

“诸比丘！见此生者，为食所成耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！见凡活者，缘彼食灭、即成灭者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！从犹豫此岂非生，即疑生耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！从犹豫彼岂非食所成，即疑生耶？”

「然！世尊！」

“凡活者，从犹豫缘彼之食灭，岂非灭者，即疑生耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧，见此活者，皆舍所疑耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧，见此食所成者，凡舍所疑耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧，以见凡活者，缘彼食之灭而灭者，凡舍所疑耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！如是有实确信是活者耶？”

「然！有，世尊！」

“诸比丘！如是实有确信，其食所成者耶？”

「然！有！世尊！」

“诸比丘！如是实有确信，凡活者缘彼食之灭、而灭者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧，善见此活者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧，善见其食所成者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧善见其食所成者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！以如实正慧善见凡活者缘彼之食灭而灭者耶？”

「然！世尊！」

“诸比丘！若汝等执此见，而自慢、追求、爱着者，汝等得谓为彼度脱、非为执持、而理解筏喻之说法者耶？”

「否也！世尊！」

“诸比丘！若汝等如是此清净、皎洁之此见，而不执着、不自慢、不追求、不爱着者，汝等得谓为彼度脱，而非为执持理解筏喻之说法耶？”

「然！世尊！」

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