闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时。世尊与数千万众。前后围遶而为说法。
尔时。江侧婆罗门身负重担。便至世尊所。到已舍担。一面在世尊所。默然而住。
尔时。彼婆罗门作是思惟。今日沙门瞿昙与数千万众。前后围遶而为说法。我今清净。与沙门瞿昙等无有异。所以然者。沙门瞿昙食好粳粮。种种肴馔。今我食果蓏以自济命。
尔时。世尊以知婆罗门心中所念。告诸比丘。其有众生以二十一结染着心者。当观彼人必堕恶趣。不生善处。云何为二十一结。瞋心结、恚害心结、睡眠心结、调戏心结、疑是心结、怒为心结、忌为心结、恼为心结、疾为心结、憎为心结。无惭心结、无愧心结、幻为心结、奸为心结、伪为心结、诤为心结、憍为心结、慢为心结。妒为心结、增上慢为心结、贪为心结。诸比丘。若有人有此二十一结染着心者。当观其人必堕恶趣。不生善处。犹如白[叠*毛]新衣。久久朽故。多诸尘垢。意欲染成其色。青、黄、赤、黑终不得成。何以故。以有尘垢故。如是。比丘。若有人以此二十一结染着心者。当观其人必堕恶趣。不生善处。设复有人无此二十一结染着心者。当知斯人必生天上。不堕地狱中。犹如新净白[叠*毛]。随意欲作何色。青、黄、赤、黑必成其色。终不败坏。所以然者。以其净故。此亦如是。其有无此二十一结染着心者。当观其人必生天上。不堕恶趣。若彼贤圣弟子起瞋恚心结。观已。便能息之。起恚害心结、起睡眠心结、起调戏心结、起疑心结、起怒心结、起忌心结、起恼心结、起疾心结、起憎心结、起无惭心结、起无愧心结、起幻心结、起奸心结、起伪心结、起诤心结、起憍心结、起慢心结、起妒心结、起增上慢心结、起贪心结。若彼贤圣弟子无瞋、无恚、无有愚惑。心意和悦。以慈心普满一方而自娱乐。二方、三方、四方亦尔。四维上下。于一切中。一切亦一切。一切世间以无限无量。不可称计。心无恚怒而自游戏。以此慈心。遍满其中。得欢喜已。心意便正。
复以悲心普满一方而自娱乐。二方、三方、四方亦尔。四维上下。于一切中。一切亦一切。一切世间以无量无限。不可称计。心无恚怒而自游戏。以此悲心。遍满其中。得欢喜已。心意便正。复以喜心普满一方而自娱乐。二方、三方、四方亦尔。四维上下。于一切中。一切亦一切。一切世间。以无量无限不可称计。心无恚怒而自游戏。以此喜心。遍满其中。得欢喜已。心意便正。复以护心普满一方而自娱乐。二方、三方、四方亦尔。四维上下。于一切中。一切亦一切。一切世间以无量无限不可称计。心无恚怒而自游戏。以此护心。遍满其中。得欢喜已。心意便正。便于如来所成于信根。根本不移。竖高显幢。不可移动。诸天、龙、神、阿须伦、沙门、婆罗门。或世人民。于中得欢喜。心意便正。此是如来、至真、等正觉、明行足为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师。号佛、众佑。于中得欢喜。心意便正。亦复成就于法。如来法者。甚为清净。不可移动。人所爱敬。如是智者当作是观。便于中而得欢喜。亦复成就于众。如来圣众甚为清净。性行纯和。法法成就。戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。圣众者。四双八辈。此是如来圣众。可爱可贵。实可承事。于中得欢喜。心意便正。彼复以此三昧。心清净无瑕秽。诸结便尽。亦无沾污。性行柔软。逮于神通。便得自识无量宿命事。所从来处。靡不知之。若一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生。成败劫、不成败劫、成败不成败劫、无数成败劫、无数不成败劫。我曾在彼。字某、名某、姓某。如是生、如是食、受如是苦乐。受命长短。从彼终生彼间。从彼终生此间。如是自识无数宿命事。
复以此三昧。心清净无瑕秽。知众生心所念之事。彼复以天眼观众生类。有生者、有终者。善色、丑色。善趣、恶趣。若好、若丑。随众生行所作果报。皆悉知之。或有众生。身行恶。口行恶。心行恶。诽谤贤圣。邪见造邪见行。身坏命终。生三恶道。趣泥[黍-禾+利]中。或复有众生。身行善。口行善。意行善。不诽谤贤圣。正见、无有邪见。身坏命终。生天上善处。是谓清净天眼观众生类。有生者、有终者。善色、丑色。善趣、恶趣。若好、若丑。随众生行所作果报。皆悉知之。彼复以此三昧。心清净无瑕秽。无有结使。心性柔软。逮于神通。复以漏尽通而自娱乐。彼观此苦。如实知之。复观苦习。复观苦尽。复观苦出要。如实知之。彼作是观已。欲漏心得解脱。有漏心、无明漏心得解脱。已得解脱。便得解脱智。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受有。如实知之。如是。比丘。贤圣弟子心得解脱。虽复食粳粮、善美种种肴膳。抟若须弥。终无有罪。所以然者。以无欲、尽爱故。以无瞋、尽恚故。以无愚痴、尽愚痴故。是谓比丘中比丘。则内极沐浴已。
尔时。江侧婆罗门白世尊曰。瞿昙沙门。可往至孙陀罗江侧沐浴。
世尊告曰。云何。婆罗门。名之为孙陀罗江水。
婆罗门曰。孙陀罗江水是福之深渊。世之光明。其有人物在彼河水浴者。一切诸恶皆悉除尽。
尔时。世尊便说此偈
此身无数劫 经历彼河浴
及诸小陂池 靡不悉周遍
愚者常乐彼 闇行不清净
宿罪内充躯 彼河焉能救
净者常快乐 禁戒清亦快
清者作清行 彼愿必果成
设护不与取 行慈不杀生
守诚不妄语 心等无增减
汝今于此浴 必获安隐处
彼河何所至 犹盲投乎冥
尔时。婆罗门白世尊曰。止。止。瞿昙。犹如[身*娄]者得伸。闇者见明。迷者示道。于闇室然明。无目者为作眼目。如是。沙门瞿昙。无数方便说此妙法。愿听为道。
尔时。江侧婆罗门即得作道。受具足戒。所以族姓子。出家学道。修无上梵行。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不复受有。如实知之。
是时。尊者孙陀罗谛利即成阿罗汉。
尔时。尊者孙陀罗谛利闻佛所说。欢喜奉行。