在日常生活中，我们佛教徒怎么样与外道的人相处？笔者以为应该和平共处，即井水不犯河水，不去学习外道的东西，在观察到有些外道因缘成熟时，可顺机缘将其度入佛道中来。学佛者与其他宗教相比，不论在智慧，调心方面都是胜过他们的，但有些方面我们也是做得不够完善的，这点需要我们不断改善。而在与其他宗教的人谈话时，我们不要以高傲的姿态面对别人，而应平和与人交流，赞扬他们在社会上行善积德的行为，其他宗教的人总比没宗教信仰的人好上百千倍，因为别的宗教大多也是教人向善的，可以让他们趋入人天之善道。因此，笔者在此解说一下对别的宗教的理性认识，或许大家看完这篇文章能够受到一些教化。
在别的宗教里，以基督教为例：首先让你进去就感觉到一股祥和的气氛，大家都是平等无差的，互相能够尊重，入会者是兄弟姐妹般的，没有吵架等不良现象。这点他们做得比我们学佛人好，现在我们的学佛人很多人都是怀有妒忌心的，攻击这个互相争吵的不和睦现象随处可见，值得我们反省。其他宗教大多主持会场的都是女性为主，他们不会排斥新来会堂的人，让人感觉真的是平易近人。而我们佛教的寺院里做管理义工的也大多为女性，但总给人一种高高在上的感觉，认识的或讨好她们的就对你好一些，反之则排斥你或不让你去见师父。而且我们很多学佛的人总要以年纪、以学佛时间长短来排资论辈，不把新学佛者放在眼中，好像没有听过：“学佛有先后，悟道不分先后”这句真理，佛陀在讲经说法时尚且要大家不要轻视末学。这一点其他宗教的人做得就比较好，而我们学佛人目前是尚且不如的。希望大家能认识到这一点，以后给人一种平和的态度，让新来的人都能感受到佛教的慈悲和蔼，近而产生进一步了解佛教的念头。其他宗教为了吸引更多的人入教，以歌曲的方式来引导来听教的人，还有发自深心的祈祷，笔者发现很多人听了后都很受感动的。若不是对三宝有坚定不移的信心以及正知正念的话，很容易改信外道。笔者周围的一些居士中就是改信外道了的。这些人不知道，改信外道破了三皈依戒是一定会堕落在三恶道中的。真的非常愚痴，非常可怜。以前有过一些例子，有外道要有所证悟境界的瑜伽士加入他们的队伍。瑜伽士笑着说道：“我学佛就像得到了无价的如意宝珠，怎么会改信外道？如若这样的话，不就像扔弃了无价之宝却去拾起一元硬币，你说这可能吗”？其实，歌曲和真心的祈祷是很能撼动人心的，所以，我们要谱写多些好的赞扬三宝的歌曲，并要多念一些祈祷三宝的文章，以便更好地引导众生。在这里我想起了以前我看台湾迎请佛祖真身舍利的纪录片时，中间有位高僧带领信众唱起三宝歌时的情景，看了真的让人热泪盈眶，对三宝充满了信心，为什么？只因真情所至，虽然不是歌星唱的，却能感人，使人受化。而后来在网站上听乐团合唱的三宝歌时却没有了那种感动。别的宗教在唱他们的教歌时都是发自深心，所以也能动人。还有，他们的祈祷也是发自深心的，很多听众都被感动。这使我自然想到佛教的星云大师，星云大师谱写了很多关于三宝的祈祷文，并有他亲自念的录音，很多佛子听了都感动得流出了热泪，增进了对三宝的信心与虔诚。以前我和一位别的宗教人士聊过，她说：“你们学佛的戒律好严格的，又要吃素又不能做爱，那怎么能行呢”？其实是她还不了解佛教。吃素是培养我们的慈悲之心，当然，没人强迫你吃素，是靠自愿的。当你学佛明白道理之后，自然就会戒杀茹素了。而做爱在世人看来，是人的生理需要，正常的人就会做爱，不正常的患有阳萎的想做也做不了。其实佛教也并不制止夫妻间的行房之事，只是不能与夫妻外的人进行性交，也就是社会上流行的婚外情。这种在佛教来说属于邪淫，不好的淫乱会使我们个人造罪，乃至给社会风气带来很坏的影响，因此有必要进行道德上的约束。现在社会上很多人打着佛教以及其他宗教的幌子，骗别人说自己是佛的化身或者是神的化身，然后让信众听从自己的话，再就骗女信徒上床做爱，都是很常见的。这些就属于邪教！很多人认为佛教是一些生病的人以及老头老太太才去学的，因为他们的命不长远，才会去信佛。而像基督教、天主教这些宗教就有很多身份高贵的人加入，因此，加入这些宗教在他们看来就是一种特殊的高贵身份，而加入佛教会让别人笑话。其实这也是一种错误的观念。也是世间人平庸的一种想法。不管是佛教、基督教还是天主教，都有一个共同点，就是导人向善。而佛教除了导人向善，深信因果之外，与别的宗教最重要的区别就是：唯有学佛能让我们脱离生死轮回，不再六道受苦，取得永恒涅磐！这一点别的宗教是绝对办不到的。很多善神都是护持佛法的，四大天王以及玉皇大帝都是佛教的护法神。即使别的宗教信仰的天神，在面对真正的学佛人时，也会毕恭毕敬的礼拜承待。因此，学佛才是真正脱离痛苦以及烦恼的明智选择！
很多去过宗教的人都有一个感觉，就是去听讲后心里很舒服，很轻松。的确，听了如何做人的道理是会释放出我们的一些烦恼，过去我们的心里一直被各种贪嗔痴所覆盖，自然不会感觉好受。而听讲后明白了一些人生的道理，那就放下由三毒结使的包袱而获得轻快的自由！佛教提倡“一切唯心造”！而有些宗教也承认这个观点。佛菩萨教导我们“难忍能忍、难行能行”！说一切无常，舍弃今生。而这些也是别的宗教无法做到的。别的宗教大多只让信徒们祈祷获得神的帮助，让今生过得更美好。然而，因果是不虚的，你造了什么样的因，就得承受什么样的果。神是无法超越因果的，因为他们自己也还在轮回，在因果之中。唯一让你今生过得更美好的也还是因果。因为你加入宗教后听从教导去行持善业自己就种下了好的因，在切心的祈祷之下这种因很快地就在今生成熟并结了果，也就是人天之福报。能让我们改变命运的不是什么人，而是我们自己的所言所行，所以说命运是把握在自己的手中的。当你修习忍辱，行持苦行，并放弃各种荣华富贵穿起简陋衣服弃舍贪著认真调心后，才会真正体会到心经中所说的：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。佛教一直以来都是以随缘度化宣扬佛法，对于善根尚未成熟的众生，不要去勉强劝说，否则会适得其反。很多人学佛以后见了人不管其愿不愿意，都要别人加入佛教，口水都说干了别人也是不肯，最后落得个别人生起反感的态度。其实有缘之人在善根成熟之时你只要去和他说上一说，他就会生起很大信心前来听讲，而未成熟之前则多说无益，因此，我们要学会观察，别人不喜欢则不要多说，若引起别人生谤则更是造罪！在此之前，你不一定要他怎样怎样，你只需跟他讲诸恶莫作，众善奉行的道理就行，这样相信更多的人容易接受，也能达到弘法的目的。除了佛教以外，不管是哪个宗教都没有帮助我们消业障的方法（他们在主前的忏悔虽说可消除现世的一些小过小患，但不戒杀生等无法消灭重罪以及多生累劫的罪业，并且不断制造新的罪业。而佛之戒律能让我们止恶扬善，真正起到不造新的罪业，并消除旧的业障，从而使我们身心清净。受戒有很大的功德，并且有戒神护持，诸魔外道不能侵犯，让我们做起事情来诸多顺利），而我们多生累劫以来哪一个不是业障深重？不消业障是无法正真脱离痛苦的。而佛教让人修忍辱，勤放生，念佛号佛经等都是消业障的方法，生起菩提心更能摧毁无始以来所造一切重罪，是故大乘佛子为了帮助苦难众生，不惜身体性命，因此受到人天之礼敬。真正能破除私心的，也只有佛教。虽然别的宗教也让你行善，但那主要是为了个人得到福报，或者小部分人的利益，而佛弟子则真正利益一切众生，不求人天福报，也就是“但愿众生得离苦，不求自己得安乐”！在现实生活中，如果自己的利益真的受到侵犯的话，我想能心甘情愿不做计较的只有学佛的人了。因此，我们清楚认识到佛教与别的宗教之间的区别后，就不会再去学习别的宗教，而能安安心心，踏踏实实地学习佛法。