天堂山元音古寺弥勒殿开光纪行及随想
深圳如刚居士
座落在惠州市博罗县境内的天堂山元音古寺，于
车子驶入临时为这次开光新辟的停车场，我们一行陆续进入院区。我在2004年寺院刚奠基的时候来过，玉佛殿开光时没有来，所以，看到今天这些新的建筑已经赫然耸现在面前，虽然似曾相识，却恍惚如在梦中。深圳和广州的很多居士，大多数是来兼做义工的，提前几天来的人，先做起了接待工作，把我们都安排好，分派到各自的工作岗位。
是日，来自各地各界的领导嘉宾、法师大德众多，善信云集。人头躜动，数千人众，会聚于山脚下面，庄严的弥勒殿前，庆典主席台布置在弥勒殿正门台明，下面会聚着观礼的信众和维护秩序的工作人员。
弥勒殿供奉弥勒三尊像和地藏菩萨像。讲到弥勒佛，人们自然会想到笑口常开、大肚能容的弥勒佛，但与常见的弥勒造像不同，元音古寺的弥勒佛是具足威仪的弥勒报身像。弥勒殿中间是弥勒尊佛，其左协侍是法华林菩萨，右协侍是大妙相菩萨，合称弥勒三尊。弥勒尊佛在释迦牟尼世尊时被称为慈氏菩萨、或阿逸多菩萨，好比我们的本师释迦牟尼佛在迦叶佛时被称为护明菩萨一样，当时大家知道护明菩萨将来要成佛，号释迦牟尼，所以当时也有称我们本师为释迦牟尼菩萨的。
弥勒佛是贤劫千佛中的第五尊佛。在佛教中，时间是以劫来计量的，劫又有大劫、中劫、小劫之分，一个大劫就是一个世界的从形成到毁灭的周期，包括成、住、坏、空四个阶段，称为四个中劫，在这四个中劫中，只有住劫是稳定的和可以供众生安居乐业的，其它三个劫都不能，所以也只有住劫中有佛出现。每一个中劫包括20个小劫，每一个小劫又包括增劫和减劫，按人的寿命计算，贤劫中，人的最长寿命有84000岁，过100年，人的寿命减一岁，减到人寿10岁时，每过100年人的寿命增一岁，增到84000岁，这样一增一减的时间就是一个小劫。我们这个住劫，得有二十个增减。前八小劫是空劫，没有佛法。到第九小劫，减劫的时候，人的寿命六万岁的时候，有拘留孙佛出世，这是我们贤劫的第一尊佛，已经是过去佛。人寿减到四万岁时，有拘那含牟尼佛出世，这是第二尊佛出世。人寿减到二万岁的时候，有迦叶佛出世。这贤劫千佛已经有三佛出世，迦叶佛的法灭了之后，就是距今二千五百五十年，人寿百岁的时候，贤劫第四尊佛，就是我们的本师释迦牟尼佛出世。
第九小劫，人寿减到十岁时，再从十岁过一百年增一岁，增到八万四千岁，即到第十小劫，再减到八万岁时，弥勒佛出世，这是第五尊佛。弥勒菩萨今在兜率内院（兜率内院是界外净土，和其他佛净土一样庄严殊胜），将来下生成佛，在华林园中成道，开龙华三会，度尽天上人间上中下三根的释迦牟尼佛的有缘众。第六尊佛是师子焰佛，第七尊佛是柔仁佛，第八尊佛是妙华佛，第九尊佛是善星宿佛，第十尊佛是导师佛，第十一尊佛是大丰多佛，第十二尊佛是大力佛……
十小劫到十九小劫，有九百九十四尊佛出世，加上前五尊佛，共九百九十九尊佛，最后到二十小劫圆满的时候，娄至佛出世，娄至佛就是我们的护法韦陀尊天菩萨，他是我们贤劫出世的最后一尊佛，这千佛就圆满这一劫。在这以前的住劫，叫庄严劫，贤劫以后的住劫叫星宿劫。这是佛告诉我们的，也只有佛能够明了地告诉我们，观十方三世犹如掌中庵摩罗果。
所以我们不得不感叹敬佩佛的般若智慧，佛法能住世，是众生的大福报。愿有缘见闻者，同获法利，如不知道珍重，就是“身入宝山，空手而归”了。
元音古寺旨在弘扬禅宗文化，随着弥勒殿的落成开光，可以预见，一个传佛心印、续佛慧命的正法道场将逐渐兴盛起来，也使天下有志于了生脱死、弘法利生的佛子也有了精进办道的场所，真是佛恩浩荡！虽然众生业力甚大，但佛的愿力也不可思议，佛的大慈大悲不可思议，佛的善巧方便不可思议，可谓正法不灭，希望有缘者都鼎力护持，为寺院的修复工作添砖加瓦，为佛法的长住而共同精进，以更好地庄严国土，利乐有情！
元音古寺弥勒殿佛像简介
弥勒三尊像
弥勒三尊是当来下生弥勒尊佛和法华林菩萨、大妙相菩萨。弥勒三尊像由纯青铜铸造，表面打漆贴金。弥勒佛像高
弥勒意为慈氏，据佛经介绍，弥勒菩萨现居兜率净土，将继释迦牟尼佛之后成为贤劫第五尊佛，开龙华三会，初会度96亿众生，第二会度94亿众生，第三会度92亿众生。弥勒菩萨和我们缘分很深，历代高僧大德往生兜率净土很多，如阿难尊者、玄奘法师以及近代的太虚大师、虚云老和尚等。《弥勒下生经》云：“汝等勿为放逸不行佛教，若起恶业后必致悔。当勤方便精进求道，莫失法利而徒生徒死也。” 愿有缘者善自珍重，同获法利。
南无当来下生弥勒尊佛，南无法华林菩萨，南无大妙相菩萨。
地藏菩萨像
地藏菩萨像由上等樟木雕刻而成，高
地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提，是地藏菩萨不可思议的愿力。释迦牟尼佛曾赞叹：“吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”
地藏菩萨与娑婆世界众生有大因缘，受释迦牟尼佛付嘱，广度众生。如法修行地藏法门,功德不可思议。读诵《地藏经》，或供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像能获28种利益：衣食丰足、眷属欢乐、聪明利根、神鬼助持、诸横消灭、疾疫不临、先亡离苦、毕竟成佛等。
南无大愿地藏王菩萨。
元音古寺弥勒殿唐朝建筑风格简介
弥勒殿于
一、空间。弥勒殿内槽以天花、峻角椽、斗拱和梁袱组成仿佛帐顶的空间，体现了结构美和空间的空灵通透；雄壮的梁架和天花的密集方格形成粗与细和重量感的对比；外槽空间处理手法与内槽一致，全体一气呵成，有很强的整体感和秩序感。精湛的空间处理技巧反映了具有高度空间审美价值的唐代建筑风格。
二、木构。弥勒殿为纯木构件，台梁式结构。木材选用山樟木，材等为三等材，每材
三、瓦作。弥勒殿保留了唐式灰色筒板瓦色彩及造型特点，采用现代高温窑亚光釉面工艺烧制。瓦当参考唐大明宫出土图案，垂脊端瓦为唐代常见的鬼面瓦，鸱吻具有唐式简洁而壮硕的特征。
四、木饰：木构件装饰为亚光清水桐油漆，直接裸露木质表面，无画饰，突显唐代建筑古朴，简洁之美感。
五、装供：殿内各供具、供桌、华盖、垂幡、灯饰等的设计与制作，均在参考唐代出土文物、传世古画、敦煌壁画等基础上进行再创作。通过现代精湛、细腻的制作工艺表达了唐代的造型艺术及纹样特点。