相应部经典
归命彼世尊应供等觉者
有偈篇
第一诸天相应
第一苇品
[一] 瀑流
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。
立一面已，彼天神白世尊曰：“友!卿如何度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我住时沈，求时溺。友!我如是不住不求以度瀑流。”
“不住与不求度世间执着
涅槃婆罗门久久我见知”
彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。
[二]解脱
[尔时世尊]……舍卫城……时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。
立于一面之天神白世尊：“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱，令解脱、远离。”[天神曰：]“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶?”
[世尊：]
有喜之灭尽亦尽想与识
受灭皆寂静友我之如是
知众生解脱令解脱远离
[三]引导者
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖赍乐积功德
[世尊：]
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖弃欲希寂静
[四]时乃过去
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖赍乐积功德
[世尊：]
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖弃欲希寂静
[五]几何断
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
几断几何弃且更修几何
超越几何结称度瀑流僧
[世尊：]
五断与五弃上修五无漏
超越五种结称渡瀑流僧
[六]不眠
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
他醒几何眠他眠几何醒
染尘依几何依几何得清
[世尊：]
他醒于五眠 他眠于五醒
染尘依于五 依五而得清
[七]不了知
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
因法不了知引入于异教
此人眠不醒今正彼醒时
[世尊：]
因以了知法不入于异教
彼等正证知以平行不平
[八]迷乱
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
以迷于法故引入于异教
深眠彼不醒今正彼醒时
[世尊：]
因以不迷法不入于异教
彼等正证知以平行不平
[九]慢之欲
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
欲慢无调顺不静心无寂
独林住放逸无越死魔岸
[世尊：]
去慢心寂静智慧悉解缚
独住不放逸可度死魔岸
[十]住森林
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
住于森林者寂静清净行
日唯取一食如何悦颜色
[世尊：]
不悲过去事未来勿憧憬
若持身现在颜色即朗悦
憧憬于未来悲于过去事
诸愚之为此如割绿苇萎
此酝陀南：
导解脱瀑流时过断几何
不眠不了知迷乱与慢欲
第十谓林住依此有品名