我在尼连禅河边精进努力，意志坚定，专心修禅，为了获得解脱。
那摩支来到我那里，说着怜悯的话语：“你消瘦羸弱，气色不好，死亡已经临近。
你死亡的可能有一千分，话命的希望只有一分，您活命吧！还是活命更好，你可以做种种好事。
通过梵行生活，通过供奉祭火，你已经积累了许多功德，何必还要这样精进努力呢？
精进努力是一条艰难的道路，难以通过，难以成功。”摩罗站在佛陀身旁，说着这些偈颂。
摩罗说了这些话，世尊回答道：“你这懒惰的亲友！罪恶者！你来这里干什么？我不需要哪怕一丁点儿的功德，摩罗可以去跟那些需要功德的人说这些话。我有信仰，从信仰中产生力量和智慧，我如此精进努力，你还问我什么活命不活命呢？
既然风能吹干河水，那么当我精进努力时，它怎么不会吹干我的血液呢？
血液干涸时，胆汗和粘液也干涸；肌肉消耗时，心更平静，我的意念、智慧和禅定更坚定。
我这样生活着，虽然体验到最强烈的感受，但我的心不渴求爱欲。请看看这个人的纯洁性。
爱欲是你的第一支军队，第二支叫做忧恼，第三支是饥渴，第四支叫做贪欲。
第五支是昏沉，第六支叫做怯懦，第七支是疑惑，第八是虚伪自私。
靠不当手段获得利益、荣誉、崇敬和名声；吹嘘自己，贬低别人。
那摩支啊，这就是你这个黑家伙赖以进攻的军队，懦夫不能战胜它而获得幸福。
我拿蒙诸草（指坐垫）；可怜啊，活在这世上。我宁可死于战斗，也不愿屈辱求生。
那些执着现世的沙门和婆罗门没有看到，也不知道有德之人所走的路。
看到摩罗乘坐大象，统率全军，我上前应战；他不可能把我从这地方赶走。
人界、神界都征服不了你的军队，我将用智慧粉碎它，就像用石头碎未经焙烧的泥罐。
我将控制思想，集中意念，从一个王国到另一个王国，教诲许多弟子。
他们勤奋努力，按照我这个摆脱爱欲的人的教诲行事，走到哪里都不悲哀。
我亦步亦趋跟随世尊七年，在这个富有思想的佛陀身上找不到任何机会。
就像乌鸦盘旋在色如肥肉的石头附近，心想：我们在这里找到软食，或许是美味。
乌鸦没有得到美味的肥肉，只能从那里飞走，正像乌鸦飞近石头又失望地离去，我们也将离开乔达摩。”
于是，满怀悲哀，琵琶从腋下失落，这邪恶的夜叉从那里消失。