有一段时间，世尊住在舍卫城给孤独园逝多林里。那时，侨萨罗国许多年迈、衰老、高龄的富裕婆罗门来到世尊那里，与世尊友好地互相问候，愉快地互相交谈，然后坐在一旁。坐在一旁后，这些富裕的婆罗门对世尊说道：“世尊乔答摩啊！从当今婆罗门身上能看到古代婆罗门的风习吗？”
“众婆罗门啊！从当今婆罗门身上看不到古代婆罗门的风习。”
“那么，如果没给世尊乔答摩添麻烦的话，请世尊乔答摩告诉我们古代婆罗门的风习。”
世尊说道：“众婆罗门啊！请你们用心听着，我将告诉你们。”
“好吧。世尊！”这些富裕的婆罗门答应道。
世尊便说道：
“古代仙人控制自我，修习苦行，摒弃五官享乐，按照自己的目的生活。
那些婆罗门没有牲畜，没有金子，没有谷物，吟诵是他们的财富和谷物，他们守护这个梵宝。人们认为应该虔诚地为婆罗门准备好食物，并把准备好的食物放在门口。准备好各色衣服、床榻和居室，城内和国内的富人出来，向婆罗门致敬。
那些婆罗门不可侵犯，不可战胜，受正法保护，无论出现在哪家门前，都不会遭到拒绝。
那些婆罗门修习四十八年梵行，努力追求知识和善行。
那些婆罗门不与其他种姓女子结婚，也不买妻子；他们婚后相亲相爱，和睦地共同生活。除了行经之末，那些婆罗门不在别时进行房事。他们称颂梵行、戒行、正直、温和、苦行、和善、仁慈和忍耐。他们中的最高者勤奋努力，即使在睡梦中，也不沾染房事。世上一些智者效仿他的品行，赞美梵行、戒行，忍耐。那些婆罗门乞求了大米、床榻、衣服和酥油，放在一起，准备祭祀。在举行祭祀时，他们不杀牛。正如父母兄弟或其他亲属，牛也是我们最好的朋友，它们身上产生良药。牛提供食物，力量，美丽和幸福，他们懂得这个道理，因而不杀牛。那些婆罗门文雅，魁梧，俊美，享有声誉，热忱地履行他们的各种职责，只要他们生存在这世界上，人类便繁荣幸福。
但他们渐渐发生变化，因为他们看到国王享有荣华富贵，盛装的女子。套有高头大马的精致车辆，绚丽的华盖，精心间隔成室外的宫殿和住宅。看见这个大人物牛群围绕，美女簇拥，那些婆罗门也贪图这种享受。
于是，他们为此编了一些颂诗，到乌迦格国王那里，说道：‘你己拥有许多财富和谷物。祭祀吧，为了大量的财富！祭祀吧，为了大量的财富！’
于是这位车主国王在那些婆罗门指导下，顺利地举行马祭、人祭、掷棍祭和苏摩祭。举行完这些祭祀，他赐给婆罗门财富：牛群、床榻、衣服、盛装的女子、套有高头大马的精致车辆、绚丽的华盖、精心间隔成室的舒适住宅，屋中装满各种谷物。国王赐给那些婆罗门这些财富。
他们得到财富后，渴望积聚财富，他们充满渴望，贪婪增长，为此，他们又编了些颂诗，到乌迦格国王那里，说道：‘对于人来说，牛的重要如同水、土地、金子、财产和谷物，因为牛是众生的必需品。祭祀吧，为了大量的财富！祭祀吧，为了大量的财富！’
于是车主国王在那些婆罗门指导下，杀了数十万头牛作祭品。
这些牛从未用角伤人，像羊羔一样驯顺，提供成罐的牛奶，国王却让人抓住牛角，用刀宰杀它们。
屠刀落在这些牛的身上时，天神，祖先，因陀罗，阿修罗，罗刹惊呼道：‘正法休矣！’
从前只有三种弊病：愿望、饥饿和衰老，而今由于杀牛，出现了九十八种弊病。
这种古老的非法施暴的行为从此出现，无辜的牛遭到宰杀，祭司们背离了正法。
这种古老的卑劣行为受到智者谴责，人们看到这种行为，就谴责祭司。
正法崩溃，首陀罗，吠舍四分五裂，刹帝利四分五裂，妻子不尊敬丈夫。
刹帝利、婆罗门和其他人都受族姓保护。现在他们无视种姓说，而沉溺于爱欲之中。”
听了这些话，这些富裕的婆罗门对世尊说道：“妙极了，乔答摩！妙极了，乔答摩！正象一个人，乔达摩啊！扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我们要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。请世尊接受我们为优婆塞，从今以后，我们将终生寻求庇护。