舍卫城中有甲乙两人合做生意，他们把货物装载上车，下乡销售，获利而返。不善的甲商人就思忖道：“长久以来，我的朋友吃粗恶的食物，睡在简陋的地方，身心疲乏，这次回到他家以后，一定会放任吃各种美味的饮食，以至消化不良而死。到那时候，我就把这货物分作三分，把其中一分给他的儿子们，我取其余二分。”主意打定，嘴上虽然说：“今天分货吧！”“明天分货吧！”却始终没有分货的意思。
甲虽然不愿分货，好商人乙却坚决要把他的货物分开。好商人乙分了货以后，到精舍去礼拜佛陀，佛陀道：“今天时间已经很迟了，从前你一到舍卫城，总是一早就来精舍，今天为什么这么迟才来呢？”他就把迟来的原因禀告佛陀。
佛陀道：“信士啊！甲为人不正，并不始于今日，在前生他也是个不正的商人，现在他想骗你，前生他也曾想欺骗贤人。”
“请佛陀开示吧！”
“从前，在某一个城市，有一个被大家尊为贤人的商人，他和另一个名叫大贤的商人合做生意，他们将货物装在五百辆车子上，从城市出发到乡间去卖，赚了钱再回到城市来，当他们分钱时，大贤道：“我非得三分之二不可。”
“什么意思呢？”
“你是贤人，我是大贤人，贤人得一分，大贤人得二分，这是理所当然的。”
贤人道：“我们二人所出的本钱不是完全一样吗？你得二分，怎么说是理所当然的呢？”
“因为我是大贤人呀！”
二人这样互相争论着，终于吵了起来。后来大贤心想：我有妙计。就叫自己的父亲跑进一株蚀空了的树中，说道：“父亲！我们来时，请你说一句，大贤人得二分是理所当然。”
父子串通好之后，大贤便到贤人的住处，对贤人道：“朋友！我应不应该得二分，树神最知道的，我们就去求示于树神吧。 ”
二人来到树神处，大贤就祈求道：“树神啊！请你裁判我们的诉讼。”
树中的父亲装着声音说道：“你们把事由说明白吧。”
“树神啊！这人是贤人，我是大贤人，我们合资经商，这样应该如何分钱呢？”
“贤人应得一分，大贤人应得二分。”树神道。
贤人听到如此裁判诉讼，心想：须要试验一下他究竟是不是神。于是拿了稻草来，塞住洞，燃起火来，火燃起来以后，大贤人的父亲半身被烧，就爬上去抓住树枝，一不小心，从树上堕地，叹道：“贤人实好，大贤实不好，我为儿子大贤，所以身体被灼伤。”
最后他们把钱财分做二分，各自取得应得之分。”
世间上的人贤愚与否，不在假相名字，而在实际的道德行为。大贤空有一个好的名字，却名实不符，白白蹧蹋了一个好名字。名字好固然重要，梵行清净更为重要。