佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜惜疼爱，但仍勉强将阿保抚养长大，到十二岁时，父母认为阿保可以独自谋生，而将阿保逐出家门，可怜无依的阿保有家归不得，流浪街头，靠乞讨为生。
一日，阿保行经祇洹精舍，世尊因愍念阿保的遭遇，便让阿难尊者前去问阿保是否想出家？阿保非常欢喜地答应了。佛以手摸阿保的头，阿保的须发即自然落地，且袈裟着身，佛为他取法名为罗旬踰。
当时的僧众每日皆分成五组出门托钵乞食，而罗旬踰所属的组别每每托空钵而回，佛则让乞到食的比丘僧分食给罗旬踰等人，如此接连好一段时日。目连尊者心想：再这样下去，不是办法！比丘僧自食已不足，又得分食与他人，怎能有人托空钵而回？我如果和罗旬踰同行，一定能化缘到食物。佛知道目连尊者的想法后，便安排罗旬踰和目连尊者同组。
目连尊者和罗旬踰沿户托钵，然而挨家挨户都乞不到食，即使目连尊者以神通力飞经几百亿个国家，仍然托空钵。目连尊者心想：今天必定没饭吃！此时罗旬踰极为饥饿，便留在恒河边，目连尊者则回到祇洹精舍，佛陀即将钵中所剩的食物分给尊者，尊者面带疑惑地问佛：我现在非常饥饿，即使将整个须弥山吞下，恐怕还不能饱足，这少许的饭，怎么够吃呢？
佛告诉目连尊者，不必担心不足，于是目连尊者便安心地食用，等目连尊者吃饱后，佛钵中的食物并无丝毫减少。
此时，舍利弗尊者想到罗旬踰还没吃饭，必定饥苦不堪，于是禀告世尊，愿将所剩的饭菜分给罗旬踰，佛说：我并非吝惜这些饭菜，但由于罗旬踰宿世的因果使然，这不是他所应得的，如果你不相信，可以分食给他。
舍利弗尊者便前往恒河边，分食给罗旬踰，罗旬踰才接过手准备食用，一不小心，竟然将钵打翻，所有饭菜都散落恒河中，随流而去。
罗旬踰因此返回精舍静坐思惟：每当我与比丘僧同行托钵，都是空钵而回，舍利弗尊者慈悲将佛吃剩的饭给我，自己却不小心将钵打翻，实在是无福消受，这都是自己宿世的因缘果报所应当承受的。罗旬踰如是一心专注思惟，而尽除心中一切烦恼垢染，证得阿罗汉道，明白一切都是自己过去所造的恶业所感，因此罗旬踰吞下地上所抓起的一把泥土，便入了涅盘。
此时众人都很想知道，是何等恶业令罗旬踰一生贫困不得食？但又以何因缘令罗旬踰能值遇佛世而证道果？佛陀即为大众说明过去的因果。
在惟卫佛时，罗旬踰是个心怀悭贪，吝惜不舍的人。一次用餐前，他脱下衣服铺地，惟恐饭粒掉落地上。此时有一沙门托钵前来化缘，悭吝的罗旬踰舍不得布施，便以手捧一把土放入沙门钵中，此沙门仍慈悲为他祝愿：愿你早得解脱。罗旬踰因轻慢三宝的缘故，长久轮回于六道生死中，受苦无尽。虽因沙门的祝愿，今能得道，但仍无福得食，因而食土入灭，当时受土的沙门就是今日的舍利弗尊者！
指月居士整理