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違犯與不違犯五戒的條件
时间：2005-08-23 00:00:00 来源：作者：

根據《律藏·經分別》(Vin. Sutta Vbh.)與《小誦義釋書》(Khd. Ak.)，下述是構成違犯與不違犯五戒的條件：

1、離殺生 [2]

有五個條件構成違犯離殺生戒，即：

一、對像是有生命者；

二、知道是有生命者；

三、存有殺意；

四、致力去殺；

五、對象被殺死。

不構成違犯的情況，即：

一、不小心（意外），例如建造房舍時失手掉落木石，壓死剛從下面經過的人；

二、無故意心（不存殺害的心），例如：出於好意給病人服藥，但是該病人在服用時噎死；

三、不知道，例如：不知道有生命而將石頭放在其上；

四、沒有想到會使對方致命，例如：不經意地將有毒的東西給他人吃而致死；

五、精神失常（如見火而捉等）或發狂時（失去理智狀況）；

六、被殺者沒有因此而死。

2、離不與取（不偷盜） [3]

　有五個條件構成違犯離不與取戒，即：

一、有主之物（包括個人物、僧團物、供聖物，如：供塔物等）；

二、明知是有主之物；

三、存有盜心；

四、以各種方法取，例如：以身體的行為奪取或以言語命令他人偷取等；

五、該物被取離原處。

不構成違犯的情況，即：

一、無主物：被丟掉的東西，如糞掃衣(pamsukulacivara)；野外無人擁有之物；

二、死者、鬼或畜生的東西；

三、誤以為是無主物；

四、不存有盜心，以為是自己的東西而誤取；

五、拿取信賴者之物不犯不與取，但是必須具備五個條件，即：

1、物主是朋友；

2、物主與自己很要好；

3、物主允許自己可以拿取他的物品；

4、物主還活著；

5、確定物主不會在意。

六、精神失常時。

　　　　3、離欲邪行（不邪淫） [4]

構成違犯不邪淫戒的四種條件是：

一、1.如果男人與二十種女人中的一種女人性交。這二十種女人可分為三類，即：

⑴.九種受監護的女子，即：

a. 母親守護 (matu-rakkhita)；

b. 父親守護 (pitu-rakkhita)；

c. 父母親守護 (mata-pitu-rakkhita)；

d. 兄弟守護 (bhatu-rakkhita)；

e. 姐妹守護 (bhagini-rakkhita)；

f. 親戚守護 (bati-rakkhita)；

g. 家系守護 (gotta-rakkhita)；

h. 法守護 (dhamma-rakkhita)；

i. 有（丈夫）守護 (sarakkha)。

⑵.十種已婚的女人，即：

a. 買得婦 (dhanak-kita)：以財物買來而令住者；

b. 樂住婦(chanda-vasini)：自願為人妻而住者；

c. 雇住婦 (bhoga-vasini)：與物而令住者；

d. 衣物住婦 (pata-vasini)：與衣物而令住者；

e. 水得婦 (oda-patta-kini)：共觸水缽而住之婦。男女雙方一起以缽中水灌手並誓言：「願如此水般和合不離」而結為夫婦。這是古印度的正式婚禮。

f. 鐶得婦 (obhata-cumbata)：對一個取薪女，除掉了她頭上﹝用來取薪﹞的墊子後令住在家裏之婦，稱為除環婦。

g. 婢取婦 (dasi-bhariya)：既是奴婢又為婦；

h. 執作婦 (kamma-karini-bhariya)：既是傭人又為婦；

i. 俘虜婦 (dhaja-hata)：俘虜而得來者；

j. 暫住婦 (muhuttika)：暫時之婦。

⑶.罰護女 (sapari-danda) ：有人準備刑具而說：「凡是到某某女子處者將會受罰。」

2. 如果女人與十二種男人中的一種男人性交。這十二種男人可分為三類，即：

⑴.九種被守護的男人，即：

a. 母親守護 (matu-rakkhita)；

b. 父親守護 (pitu-rakkhita)；

c. 父母親守護 (mata-pitu-rakkhita)；

d. 兄弟守護 (bhatu-rakkhita)；

e. 姐妹守護 (bhagini-rakkhita)；

f. 親戚守護 (bati-rakkhita)；

g. 家系守護 (gotta-rakkhita)；

h. 法守護(dhamma-rakkhita)；

i. 有（妻子）守護（sarakkha）。

⑵.兩種已婚的男人；

⑶.罰護男 (sapari-danda)：有人準備刑具而說：「凡是到某某男子處者將會受罰。」

二、清醒地覺知要和上面的任何一種女(男)人性交；

三、以種種方法行性交；

四、如果男人與女人的口、陰道或肛門這三道中的任何一道行性交。如果女人與男人的口、陰莖（男根）和肛門這三道中的任何一道行性交。

不構成違犯的條件，即：

一、沒有覺知時，如：在睡覺或昏迷時；

二、心被強烈的煩惱所困惑（精神錯亂）；

三、發狂時；

四、受到劇烈的痛苦而不知道自己正在做什麼。

4、離妄語 [5]

有四個條件構成違犯離妄語，即：

一、不真實的言語；

二、存有欺騙的動機；

三、以各種方法欺騙（透過言語或身體行為，例如：書信、動作）；

四、對方明瞭。

不構成違犯的情況，即：

一、開玩笑；

二、口誤（如話說得太快，心中想著甲事，卻說成乙事）；

三、無欺騙之心。

5、離導致放逸原因的穀酒和果酒 [6]

有四個條件構成違犯，即：

一、能導致麻醉的物品；

二、存有欲念要使用；

三、使用；

四、經過喉嚨。

不構成違犯的情況，即：

一、生病時使用含有麻醉成分的藥物來治病；

二、飲用含有酒的顏色、氣味、味道（但不是酒）的飲料；

三、食用以酒調味的食物。

[2] 殺生是指故意奪取人或畜生的性命。殺害非人如：夜叉(yakkha)、龍(naga)、餓鬼(peta)、天神(devata)也包括在內，但不包括植物。除此之外，自殺也屬於殺生。

[3] 凡是有主之物在未經物主的同意下取而為己有則是偷盜。

[4] kamesu 的意思是「對淫欲的渴望」；而micchacara 的意思是「邪惡的行為或不正當的行為」。不邪淫戒與不淫（離非梵行）戒的差別是：不邪淫是指禁止夫妻以外的性行為；不淫是指完全禁止男女性行為。

[5] 妄語 (musavada)：是指說心口相違、虛妄不實的言語，如：沒有看見、聽到、感覺、知道，卻說看見、聽到、感覺、知道以欺騙他人。不妄語戒也包括應戒除：

一、兩舌(pisunavaca)。兩舌是指搬弄是非，向甲說乙的是非，向乙說甲的是非，離間親友；

二、惡口(pharusavaca)。惡口是指粗言惡語、罵詈咒詛，惡意中傷他人。

三、綺語(samphappalapa )。綺語是指那些無義無利的世俗浮辭，能增長放逸、忘失正念的話題；

[6] 一切能導致失去理智、神志迷亂之物皆屬酒類之範圍。酒可以分為兩類，各有五種，即：

一、酒品 (sura) -- 以米、麵粉、糖、發酵粉、上述成份混合所製之酒品；

二、發酵品 (meraya) -- 以花、果實、蜂蜜、甘蔗、上述成份混合所製之發酵品。

這條戒也包括禁止使用一切麻醉物和毒品，例如：鴉片、大麻、迷幻藥等。

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違犯與不違犯五戒的條件 时间：2005-08-23 00:00:00 来源： 作者：

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时间：2005-08-23 00:00:00 来源：作者：