佚名
知识分子最麻烦的就是因懂得太多，事事欲以科学来证明，否则无法深信；比如“神鬼问题”，其会以看不到、科学也无法确切证明，就会将其否定，甚而嗤之以鼻，不屑一谈。其实这种人是最可惜的，科学的真义就是要人们保持赤子之心，随时去观察、探索未知的世界，而不是要我们一味地否定而不去探讨研究！比如世界各地都有超能力儿童、天才儿童、透视眼……，目前的科学也都无法合理解释其原因，但这些奥秘确实是存在的。
其实在佛教的理念上，人的心念（非肉体的心脏）具足宇宙一切奥妙，修行（修正行为）就是为了把这潜在能力充分发挥出来，唯大家必须了解的：欲开发的并非是这些超能力，若从这些能力着手，就是舍本逐末，如瞎子摸象般是无法一窥宇宙人生全貌的。佛法要教导我们的是如何藉由佛陀体悟的真理，去了解宇宙人生的真相，从去除烦恼着手方能达到内心清净，如此人生所疑惑的问题才能迎刃而解。为让大家对佛陀所开示的真理能产生信心，以下特将佛陀于修行中的副产品（超科学的知识，却非修行的目的，故谓之副产品）提供给大家参考：
（一）佛教的宇宙观：世界上所有的宗教，没有一个宗教于其经典上记载出这个宇宙拥有无尽的时空。他们的宇宙观都限制在有限的时间和空间里面，只有佛陀告诉人们，这个宇宙是无量无边，不可思议的浩瀚。佛陀以一千个太阳、一千个月亮组成的世界为一个“小千世界”，而以一千个小千世界形成一个“中千世界”，再以一千个“中千世界”为一个“大千世界”。因为其中重叠三个千数，所以称“三千大千世界”。而三千大千世界并非一个，而是无量无数并存于宇宙空间。所以佛陀常说：“十方虚空无有穷尽，世界国土不可限量。”近代由于天文学的发达，证明太空中的星球多至不可胜计，光是我们所知的银河系就可把太阳喻为一粒沙，银河系有如沙粒般大小的太阳共80公里长度，宇宙之浩瀚可见一斑了。欧洲文艺复兴以来，伽利略用望远镜观察天空的群星，天文学方逐渐开展，一直到今天，我们人类才了解太空的广大无边；而在二千多年前释迦牟尼佛没有望远镜，却已经告诉我们太空的无边无际，太空中的星球更是不可计算；且佛陀更明白指出：天有无数层次，世界之外还有无穷的世界，有无数的各种众生（生命体）！（详见《阿含经》内的《起世经》，《起世因本经》。）随着科学的进步，科学现已不敢否定宇宙其他星球中可能有生物存在。
（二）《俱舍论》描述到地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮。这表示地球是圆形的，地球四周有水蒸气，水蒸气外围是大气层，大气层外围是太空。
（三）一杯清水有八万四千个众生。佛陀曾指着桌上的一杯水说，这杯水中就有八万四千个众生存在（八万四千在佛经中表示数目非常多的意思），而今日在显微镜下，一杯水中的微生物何止千万。佛陀于那个时代不用显微镜就能说出这样合乎科学的事实，能不使我们钦佩心服？
（四）佛陀说人身是个虫窠，人体内的虫约八十种。今日由于科学的发达，发现人体内的寄生虫，由蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫算起以至于丝虫、条虫、肺蛭虫、肝蛭虫等，不下数十种之多。佛陀不仅知道有这么多虫在人体内，且更进一步指出虫所在的确定位置呢！（详见《治禅病秘要》及《正法念处经》）
更有趣的是：《在修行道地经》记载人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程，与现今科学发现，颇为吻合。
令人惊异的是，当时尚无生理学、解剖学之名称，佛经对此记载竟如此详尽，诚属不可思议。
（五）佛陀曾在《无量寿经》中预言将来人类欲望的提高，物质的浪费，以及残忍争斗，心灵不安，能源的缺乏……等情形。
（六）《南传大般涅槃经》卷一记载着，佛陀以天眼望见数以千计的神祗在拔塔里村划宅封地。佛便告诉弟子说：那荒僻的拔塔里村将来会形成一个大都市和商业中心……。这话果然应验了。（后来阿轮迦至在此建都，即现在的patna）
（七）我们再以爱因斯坦“相对论”中的一个例子来说明佛陀说法的远瞻性：时间是随着速度而改变的，人若是坐上一架速度等于光速的火箭到某一星球去，早餐在地球吃，中餐在那个星球上吃，晚餐他准备回到地球来吃。可是当他回来以后，地球却已经过了数百年了，他的亲友也全死光了。现在科学家们也不会随意否定这类例子的可能性，而在《妙法莲华经》上，佛陀对着听他讲经说法的人们说：你们在这儿听我说法，觉得经过的时间并不长，但外在的世界已经过了几千亿年了。爱因斯坦“时间相对”的理论，佛在当时就说过了呢！
因此国父曾说：“佛学为哲学之母、救世之仁，研究佛学可以补科学之偏。”亦即佛学不但合乎科学，而且可以弥补科学研究的错误呢！因为一般哲学家对宇宙观、本体论或未知的问题之见解，常是凭想象和推测来的，所以会发生偏差或和事实不符的情形。而佛陀所说的见解却是因修行开启无上智慧，亲身体证来的，所以不会产生错误。
佛为什么具有这些能力呢！其实以上所举，于佛陀而言仅是九牛一毛，由于限于篇幅，于此无法详述。佛的能力如同前面所说，人的“心念”具足宇宙的一切奥妙、一切能力，只是没有被开发出来而已。比如科学证明一个人即使是天才，也仅是运用其脑细胞的百分之五左右而已，有百分之九十五的潜力终其一生都未被开发出来。另自古以来随处可见的超能力、特异功能人士，身上可发电、透视眼、灵媒、阴阳眼、天眼、气功、能知过去未来等等，诸如此数不尽的能力特异现象，皆在“人”的身上一一展现出来，这不是意味着“人”皆具有这些能力吗？只是不知如何去开发罢了！唯大家可曾注意到这些人士，在运用超能力时都有一共同的特点：全神贯注，精神力非常集中；也就是说，精神力集中到一心不乱之时，超能力就如是发生了。本文并不是要教各位来学什么特异功能，而是藉此强调本书最大主题“一心不乱”的境界，会开发人们不可思议的潜能，此潜能依佛法修持不仅可化解天灾人祸的危害，更可灭除烦恼，令人生自在圆满、无忧无虑，而获得真正永恒快乐呢！