参问：
张老师清净如晤
，已有一段时间未上网给您请安，或说是没有打扰您了。昨天参加禅一，承蒙老师关心，问我平常是否有打坐？深觉感激。不过说来惭愧，每天至少打一座两小时，从去年12/3开始至今，但并无境界进展可言，所以不好意思多说。前函曾请教一些打坐所发生的问题，如：(1)胸塞腹胀，呼吸短促。(2)喉乾口燥。(3)真气不充足。(4)脚腿疼痛等。其实，打坐时都有卷舌抵着上颚；经过一番彻底的检视、思惟、调适，发现由於自己「身见」太重，又刻意挺胸，甚至不知不觉地胸部往上提。因为这样容易让真气上来，充满头部，可使妄念变少，脚腿疼痛减轻，但到後来就会依序发生上述那些毛病了。既找出问题的原因，立刻改过，自然地松身垂脊，已获得改善了。
有关盘腿的问题，对於单盘腿的人来说，固定用一种形式好呢？或是金刚座与如意座轮流使用好呢？或是以舒适度、长短脚、受过伤、相关疾病----等来考量选用？若长期用一种形式打坐，是否容易得有关的病痛？
两周前，因颈、背部脊椎附近有点痛，找中医推拿、拔罐治疗。疼痛是好了，但每当治疗後隔天早晨打坐时(睡前已将膏药撕掉)，觉得胸腹部犹如被重物压着(腹部较轻)，极不舒适，其馀还好，真气尚可；下座後就没有那种感觉。不幸的有一次经治疗，颈、背贴着膏药，回家後就打坐，这一座感觉很难过，又坚持硬撑到底，过後连平时也觉得有重物压胸腹。告诉推拿师治疗，也未见疗效。我真是无知，业障深重啊!
昨天禅一时，也是一样的感觉，调理「风大」并不能改善。曾试着调整坐姿：若是头稍上仰(不缩下颚)；或上身稍後仰；或稍提肩膀，也就是让真气不那麽足，则感觉会稍减轻。但这不是解决之道啊!不知如何是好?
师答：
张大德，阿弥陀佛！1月1日mail已收悉，现在来谈谈您所提的几个问题。
1. 发现由於自己「身见」太重，又刻意挺胸，甚至不知不觉地胸部往上提。因为这样容易让真气上来，充满头部，可使妄念变少，脚腿疼痛减轻，但到後来就会依序发生上述那些毛病了。
此处您所说的刻意挺胸，这样才容易让真气上来，充满头部，可使妄念变少。谈到修行过程中，第1次的妄念减少是摄受住第6识而不胡思乱想，想些最近发生的事或挂碍的事。初次妄念止住後，慢慢的妄念又起，此时的妄念是飘浮似的，是您不想而自现的前尘影事，这是第7意识执取第8识之藏识的种子而现的。大悟的人此境况会延续很久很久，待浮根尘净尽後，初悟空体始能见性。此程序要分辨清楚，先前的妄念是不真，後起的浮想念是修行着必经现象，若无此现象，无法断您深根蒂固的习气也。
2.有关盘腿的问题，对於单盘腿的人来说，固定用一种形式好呢？或是金刚座与如意座轮流使用好呢？或是以舒适度、长短脚、受过伤、相关疾病----等来考量选用？若长期用一种形式打坐，是否容易得有关的病痛？
盘腿在打坐中只是一种方式、手段，对修佛禅解脱道者主要依其所需而做就可以了。重要的是呼吸法及风大的调理，风大进入多寡，才是决定打坐进境的关键点，也就是能否突破色身的重点。
3.因颈、背部脊椎附近有点痛，找中医推拿、拔罐治疗。每当治疗後隔天早晨打坐时(睡前已将膏药撕掉)，觉得胸腹部犹如被重物压着(腹部较轻)，极不舒适，其馀还好，真气尚可；下座後就没有那种感觉。
推拿、拔罐都是治标的处理，您处理後打坐时有如重物压着，这种现象是气太旺但经络前路受阻所发生的，下坐後没感觉是气已退消的原因。正确的做法应是自行打坐，气发起後引气往酸痛的地方，一次不通则做两次、叁次，只要气通就能不痛，经络气不通则痛。再有类似的酸痛，应自行调理，以您的气机应能自我治疗才对，要用点智慧、技巧，身心解脱都要靠自己，不是靠别人的。
4.昨天禅一时，也是一样的感觉，调理「风大」并不能改善。曾试着调整坐姿：若是头稍上仰(不缩下颚)；或上身稍後仰；或稍提肩膀，也就是让真气不那麽足，则感觉会稍减轻。但这不是解决之道啊!不知如何是好?
依您所述，色身真气是不具足，不是感冒就是有外缘的干扰，丹田不能发挥应有的功能，故风大调理起不了作用。遇此状况先要把丹田力道恢复起来。方法是用摊 法门，再加上宝瓶气法，即吸气後长时间的闭气，无数次的重复进行，待丹田觉得已恢复其原有功能为止。再不然当打坐时，手结忏悔印，丹田与手印齐用功，当可打通上半身的障碍，把不通的经络打通。
