参问：(上课同学发问)
同学问：刚才有一个想法，悟本师父指导我们的方法对於气机诱发比较有效，是否在修心中心法的时候，起先用悟本师父的方法，把气带起来，然後再持咒修法。根据我的经验，只专注在气的时候，就会忘掉持咒，所以先把气带起来以後，脑筋比较清晰不昏沉，此时持咒就会比较专注不会走失，一字一字都很清楚，而且不会很快地带过去，一字一字慢慢地带过去。
师答：修密法主要是希望得到诸佛菩萨的加持，获得气感，忘掉色身的变化，而最後突破色身束缚而得到开悟。以 的方法等於还是靠自力在修持心中心法，并非靠诸佛菩萨的加持力去修。所以二者只能选其一，不要在一坐中要修两种法。
同学问：在修法时心清楚下，有一个妄想，想要加快念咒，但为什麽下一个字还是不能很快出来，却仍然维持在那个状态。譬如
”嗡”字的下面一个字是”跋”，它就是出不来，一直停在那 ，觉得过一阵子以後”跋”才能念出来，为什麽？师答：这是真气起旺时，气会压住脑细胞运作，故心起发语持咒会变慢，才会有此现象。若用参话头的方法修时，也是一样会有此现象，一字一字缓慢地出来，到最後连念咒、参话头的心都起不来，住在一体空无念，但觉知清楚之间，然这样还是没突破色身的束缚。故我常说：嘴能念就用嘴念，嘴不能念就用心念，心不能念就住一觉知间，待嘴或心又能起念时一定又要念，不要无所事事在那里守住轻安，果如是，色身不会有更进一步的突破。
同学问：也许是气比较不具足，就会有妄念，就会转过来再去专注呼吸，把气调理一下，觉得状况比较好的时候再去持咒，而气机比较不具足的人，是否可以两个方法一起交错应用。根据个人的经验，由於时间紧迫，没办法一坐两、叁个小时。如果这个方法可行，实际上效果等於坐两叁小时，加足了气然後继续打坐，每一次在持咒的时候，咒都会很清楚，而不像以前只专注在持咒，也许我们很快的把这咒语带过去，虽然很快滑溜地带过去了，但觉得不是清清楚楚。事实上，有几次是真正用心在持咒，或者是说，我宁愿慢慢地一个字一个字，慢慢地念得清楚，也许这一座，一千次咒语根本也念不到，或许只有念五百次，但是这五百次都是非常的认真，这样效果是否比较真实？
师答：修心中心法主要有两个目的，一为突破色身，二为培养薰习念咒的工夫，前者冀能开悟，後者希望以後行菩萨道时，能用咒语自保或为众生化解障碍。故修法规定要一座念千次咒，约要修两小时。 所提境况，若专注呼吸蕴气，是靠自力修，成就是有，但想开悟真要因缘时节到来，得诸佛菩萨加持始能。能清清楚楚念咒当然很好，但咒的薰习滑溜地带过，也会入阿赖耶识中，不会空过。修持心中心法是在薰习咒语，每一座要以一千次咒为准，而 拨出一半的时间在练习气机，只念五百次咒并不算一座，当然并非坐满一千座就一定能开悟了，但是以一个功课的原则，还是不能混乱它，可以加长时间，譬如叁小时以上，或者其中前面一小时在运气，过後就不能再回头运气。最近有人坐了八小时，熬到没有吃饭、没有力气，如此地熬，我问她有没有进展？其实多少都会有进展，起码耐力增加了，但是话说回来，还是需要吃些东西增加营养，才有力源，才能长期的抗战。当然以 现在修行的情况，专心修持心中心法与否，其实也无所谓，依 刚才所说的方法，也等於是自己在实习、在用功。
同学问：但是如果我专心在持咒，另一方面如果我气不足够，也就会断断续续起妄念，妄想会很多。
师答：妄想很多不好吗？不要怕妄想很多，妄想多是好的，妄想多表示心还是很执着，要从根本去断除执着的心态不起妄想，而不是去压妄想。
同学问：但是如果我专心在持咒，是否也是去压妄想？关於妄想多，因为每天面对很多的事情，今天旧的妄想去了，明天再来新的，妄想又出来了！
师答：这就是攀缘的心盛，因此要断掉这些习气不要攀缘，没事的时候不要乱想，有事的时候才去想。在一座中要修两种法不是不好，但总是不专一。譬如找一位师父好好的学习，会学习得比较好，如果同时去找了两叁位师父，到最後没有人肯去教 ，甲师父会认为 已经在那 学习了，另外一个也必会推卸，也就不会专心地教导 。同样的道理，一个和尚挑水大家有水喝，叁个和尚挑水大家没水喝，所以不要因为要引发气机，就用练气的有为法去修密法，密法本来就是要专心在持咒上，一心不乱，专心之间与诸佛菩萨相应，而能够得到很大的加持力，因此不管痛或不痛都专心在持咒语上，不去取舍。
黄同学修法心得分享：老师、各位同学，阿弥陀佛！我之所以上台来说，是想要学习讲话，所以我站出来。现在把自己坐了八小时的经历说出来，大家可以作为一个参考。当时我在坐的时候，也就是盘腿时会很痛，非常地痛，痛到受不了的时候就用跪着坐，跪得实在很痛的时候，我又换回来盘腿，换回来以後依然可以双盘，在很痛的时间里，心 在想悟本师父会打香板，心 也想无始劫以来，自己不知道造了多少的业，自己也不清楚，就当作是自己打香板，又联想到元音老上师所说的法：痛死了就不痛了。还有张老师所说的：用清净心去观痛，我觉得这都是非常好的方法，因此我依着这些方法去做，却真的都不痛了，痛到不痛时，一坐就能够坐得非常的稳当，一直坐到八个小时，其实不下来还是照样可以坐下去的，但是我还是下来了。这是我的经历，希望能给大家参考，阿弥陀佛！
