《楞严经》中谈到诸根圆通的法门中，其中关于香的修法，是香严童子以香尘来修持：“香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沈水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非烟非火，去无所着，来无所从，由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。”
大意是说，在《楞严经》的法会中，有二十五位圣者，分别叙述自身开悟的法门。当时香严童子叙述自身得悟的因缘，就是以闻香入手：“当时我听见如来教我谛观一切有为相。告别佛陀之后，就于居处静堂养晦自修，看见比丘们烧沈水香，香气寂然，入于鼻中。
我观察这个香气，并非本来有的，也不是本来空的；不是存在烟中，也非存在火中，去时无所执着，来时无所从来。我由此心竟顿销，发明无漏，证得阿罗汉果位，佛陀问圆通法门，如我所证悟者，以香的庄严为最殊胜。”
香严童子就是由于闻沈香味而发明无漏，证得罗汉果位。