发现不动的心，我们便会很清楚地知道什么是“我”;因为有“我”的这一份执著，所以便会有“他”和“事”的另一分执著的产生。如果说，你去除了“我、他、事”这三者的执著，你就进入了“三轮体空”。
理论虽是如此，但在现实的生活中，我们是否能在任何的境界之中的空、无我或三轮体空就不得而知了，因为其中所牵涉到的，是极度微细的观察力。
对于一个大乘修行人的要求，就是当他在面临任何境界时，都能以“无我”、“空”的概念去突破自己习惯性“有我”的概念，这是大乘法的基础;至于要如何去达到这样的层次便必须在境界未发生之前已培养，并拥有那一份能力。
“无常”、“因缘”就是要你们去接受这一种思想的熏习，把自己以往“有我”的概念熏习成“无我”，这样的熏习只是让你们去认识“无我、空”的道理，当面临境界时，你们还是会以“有我”的心境去面对。
为什么会如此呢？
因为你只是在理论上明白，并没有真正体会到“无我”、“空”的真理。