今早很疲倦，迷糊中手机中传来短信的声音。7：15，这么早，会是谁呢？没准又是广告，不去管他。过了半天，打开一看，是条问候的消息，不过却搞不清对方是谁。
“偶尔的繁忙，不代表遗忘；曾落下的问候，这次一起补偿；未来的秋天，愿您心情荡漾；所有的关心凝聚于这条短信，祝夏日清凉，一切顺心！
蛰居在屋子里，有人牵挂，自然有些感动。
平凡的生活中，开心，也许就是一些简单的语言，简单的人和简单的事情。
昨天清晨，早斋后，到西花园散步。隔着放生池，看见法师在鹅卵石上来回经行。走到东南角，和他相遇，问候之余，提出几个问题。
“经常接触信众，有时他们会带着很多问题，费劲口舌说了半天。当时，或许还有点效果。可是，出了门，可能用不了多久，问题可能又来了。”
“一般人就是这样，他们的心行就是习惯性的重复。所以，一种健康的心理需要反复培养与训练，不是一两天工夫就可以完成的。而且，对于不同的人，也需要用不同的方法。该多说的就要多说，该少说的就要少说，不该说的也就不说。你看藏地一些大德，开示信徒有时就干脆利落，快刀斩乱麻。让他先把某个咒子念上几万遍，或者磕上几万个大头。等到他实践的过程中，心中的妄想逐渐减轻，看问题自然明白了。没有定慧的工夫很难不陷入生命的洪流，要具备一种超然的智慧，才能卓然独立。当然，寺院营造一种学修氛围，可以给他们提供一方净化自我的处所。不过，最终还是要靠自己的努力才能成功！”
“那您认为戒律在其中所起的作用呢？”
“戒律，那当然很重要，它是修行人的前提和保障。律仪的生活就是一种简单的生活，一个持戒的人对外在的需求很少，内心平和，这样就非常容易获得禅定。否则，整天胡思乱想，怎么可能没有烦恼呢！”
是啊！学佛人的目标就是短除烦恼，怎么断？
大家都知道烦恼是自找的，可是，大多时候明知死路一条，还免不了有侥幸心理，希望奇迹发生。
我们希望拥有的东西太多，我们得到的东西太少。我们实际需要的太少，而我们期待获得的太多。
我们爱和别人比较，用外在的多寡鼓励或者不满那个虚伪的自我。我们爱和自己认真，把那个假我搞的神魂颠倒。我们有时耐不住寂寞，享受不了清福，还想用世俗的欲乐来麻痹自我，换取那刀刃刃上的快乐。
我们不明了，简单的生活就是最健康的生活，简单的生活就是最开心的生活，简单的生活就是无忧无虑的生活，简单的生活就是解脱者的生活。
如何过这种生活，首先要有颗简单的心。
“我心似秋月，碧潭呈皎洁。无物堪比伦，教我如何说！？”
寒山子如是说。
