佛说有七种布施，既不损我人之财物，而又能获七大果报。所谓七种布施者：一名眼施；我人常以好眼视父母、师长、沙门，不可以恶眼视之。则舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，是名第一果报。二名喜容施；于父母、师长、沙门，常施以和颜悦色，不可示现嗔形，不可颦蹙恶色。则舍身受身，得端正色，未来成佛，得真金色，是名第二果报。三名言辞施；于父母、师长、沙门，不可粗言戏语，应爱语柔顺。则舍身受身，得语言辩才，凡有言说，悉为人所敬信受持。未来成佛，得四无碍辩才，是名第三果报。四名身施；于父母、师长、沙门，要起迎礼拜，恭敬侍从。则舍身受身，得端正身，决无残损，未来成佛，身相具足，无见顶相，是名第四果报。五名心施；我人虽以上好四事(饮食、衣服、卧具、医药)供养父母、师长、沙门，而心不诚敬和善，不名为施。当以善心和悦，虔诚供养。则舍身受身，得明净心，无痴狂念，未来成佛，得一切种智，是名第五果报。六名床座施；若见父母、师长、沙门，为敷床座邀坐，乃至自己让座，则舍身受身，常得尊贵，七宝床座。未来成佛，得师子法座，是名第六果报。七名房舍施；常于自家清净洒扫，恭迎沙门降临应供说法，乃至行住坐卧。则舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，得上妙精舍，严净禅室，是名第七果报。
按：总观以上七种布施，不重外在之物质，唯重内心之崇敬，不耗一文钱，而获报无量。但得于此申明一句，富贵者，勿以悭贪自财不舍、而专行此布施，若能以外在之财物，内心之崇敬兼而施与，则所获果报定当时速且加倍圆满。
