世间的灾害，有属于人为的，有属于自然界的。人为的灾害如战争、经济萧条、政治迫害、空气污染、水源不洁、森林大火、飞航空难，甚至于车祸、刀枪等，自然界的灾害有水灾、土石流、旱灾、地震、暴风雨，海啸、山崩等。
人为的灾害是不能原谅的，如：少数的异议分子，发动侵略战争，有的为了领土，有的为了财务，甚至有的为了女人，当然也有的是为了自由、民权、为了政治理想，推翻政权。总之，发动战争，不但死伤无辜百姓，也会损坏百千万亿年的历史文化。
又如居家不小心引发火灾，自己不小心的失误，将会波及邻居；烟蒂、烧烤所导致的森林大火，其造成国家的损失不可计数。
平时不注重卫生，也会造成灾害，如发生传染病的伤寒、霍乱、Ｂ型肝炎、登革热、瘟疫、口蹄疫、大肠杆菌等，都是让自己生命、社会成本损失的灾害。
台湾号称美丽的宝岛，但常有台风、地震、旱灾、水灾，再加上人为对自然的不爱护，如：滥采沙石，造成河川的流失；滥砍山林，造成土石的流动；排放有毒的废弃物，污染了河川、土地；还有空气污染，破坏了臭氧层、影响全球气候。这固然是民众缺少对环保的认识，但也是政令的不彻底。少数人触犯法令的规范，破坏地球的自然生态，这是人类害人害己，得不偿失的结果。
不管是人为的灾害，还是自然的灾害，重要的是要防患未然，加强每一个人对社会和自然的认识、以及爱家爱社会的情操，进而加强全体民众，对环保的重视、发挥公德心。见有台风来袭，能主动为树木增加支架，以防被风吹倒；主动清理沟渠，以防水灾泛滥；建筑商也要不偷工减料，以防地震造成灾害。唯有减少人为的灾害，才能维护百姓生命财产的安全。
现在，除了人为的灾害可以预防，连自然灾害也可以预测。虽然一些工程建筑，在订定合约时，都会注明：遇到天然灾害时，则不能限时完成。但是，只要全民一致对自然灾害，有防备的决心与公共道德，何尝不能减少自然灾害的缺失呢？
佛教主张，不仅对人要有爱心，对山河大地也要爱护。防范灾害的发生，才是利人利己的行为.