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时间:2016-04-05 17:17:52  来源:  作者:

自古中国以农立国,与「耕」的关系密切。耕田、耕地、耕耘、耕种,什么都要靠耕,才有收成。nPd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  
  其实,不但是农业要靠「耕」,现在的人生也是要靠耕耘。从小出生之后,直至长大成人,他耕耘了多少知识的田地,收获了多少知识的花果,甚至还要向社会耕耘人情世故;你耕种了多少,社会自然会回馈给你相等的报酬。及至创业,更要靠辛勤的耕耘事业;士、农、工、商的成就,都是靠自己一铲一锄,慢慢的耕耘,才有收获。
  
  人生需要耕耘的还有很多。文人要笔耕,也是靠辛勤爬格子,著书立说,用思想的花果,充实社会的芬芳;作家的果实,跟农夫的秋收,应该是同等的重要。
  
  在政治上耕耘的人,可以做官;在学术上耕耘的人,可以教书;在人情上耕耘的人,能够让人称道他会做人,就已经很不容易了。
  
  有的人把信仰说为是耕种福田,有的人把读书当做是耕种智慧之田。甚至有所谓「八福田中,看病第一福田」,所以医院、救济,各种的慈悲结缘,也靠人生耕耘、播种,才能有所收获。
  
  讲到耕与田的关系,田有良田、莠田之分。好田,一亩地可以收获二千斤;不好的田,土地贫瘠,就是勤于耕种,收成也不高。所以佛教讲:「供养一百个凡夫,不如供养一个善人;供养一千个善人,不如供养一个持五戒的人;供养一万个持五戒的人,不如供养一个须陀洹;供养百万个须陀洹,不如供养一个斯陀含;供养千万个斯陀含,不如供养一个阿那含;供养一亿个阿那含,不如供养一个阿罗汉;供养十亿个阿罗汉,不如供养一个辟支佛;供养一百亿个辟支佛,不如用佛法教义,救度自己今生的双亲;以佛法教诲亲人一千亿,不如供养一个佛陀。」可见得人生需要耕种、需要笔耕、需要耕耘。我们算一算,什么样的耕种,才合乎成本呢?
  
  「一分耕耘,一分收获」,很多人耕种外面的世界,不知耕耘内在的心田;心田里的宝藏丰富,为什么不耕种呢?
  
  古云:「书中自有黄金粟,书中自有颜如玉」;今说:「田中自有黄梁粟,田中自有万钟谷」。其实用这种世间上利诱的方法耕种,毕竟还是小小的收成,假如能像禅门的禅师们耕种无心之田,他们的收获就更加丰富、圆满了。

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