某些信徒,对于所信仰的宗教,都有所希望与要求,祈求功名富贵、消灾免难、增福延寿、金榜题名
有一个佛教徒在庆祝六十岁大寿时,找了一位法师替他诵经,祈福延寿。诵完经以后要祈愿祝祷了,法师就问他:你要我替你求多少的高寿呢?
信徒不好意思地说:能替我求二十年,活到八十岁吗?
法师回答:你现在已经六十岁了,再求个二十年,光阴似箭,一晃即逝,你不觉得太少吗?
信徒一听,精神来了:难道可以再增加吗?那您替我求四十岁好了,活到一百岁。
哎!你都六十岁了,再求个四十年,也是很快就过去了。
信徒心里想,难道要求一百二十岁吗?不过六十年也是很快呀!请问师父,我究竟能求多少岁呢?
应该要求无量寿,不死的生命!
我们人的肉身属于物质,迟早都是成住坏空、生老病死。因此,求寿当求无量寿,找寻永恒不死的法身慧命,真心本性。像阿弥陀佛又称无量寿佛,意思就是不受时间限制;又称无量光佛,不受空间限制。能够超越时空,就是阿弥陀佛、无量寿。
如果我们光是求肉体的无量寿,不是最究竟的。活到一百二十岁,老态龙钟,耳聋眼盲,气力衰弱,齿牙动摇,食不知味,有什么意思呢?那时,一百岁的儿子也死了,八十岁的孙子也死了,日日白头送黑头,岂不伤感,没有意味?
求不死的生命,超越时空之外,叫做涅槃。所谓涅槃第一寿,知足第一富,无病第一贵,善友第一亲。希望大家可以在行善、修持中,求到法身慧命的无量寿。