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功成不居
时间:2016-03-02 20:21:59  来源:  作者:

世间上,有人帮别人打天下,有人帮别人创事业;有人帮别人成名,有人帮别人赚钱,因此就有两种结果:有的人「居功自傲」,有的人「功成不居」。所谓「共患难容易,共富贵难」;但是也有的人「能够共享富贵,却难共渡患难」,这就要看大家在成功立业之后,相处的艺术如何了!Odq佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

  
  历史上,多少的英雄好汉,因为不擅于「韬光养晦」,往往「功高震主」,最后落得「鸟尽弓藏、兔死狗烹」,例如韩信与文种的悲剧下场;然而也有的人懂得「功成身退」之道,故能「全身远祸」,例如张良、范蠡,他们的人生自然又会有另一番的境界了。
  
  自古以来,固然有不少的奸臣孽子,作奸犯上;但是也有不少的帝王因为容不下功臣,造成多少冤狱,不但动摇国本,也为自己的人格留下污点。例如朱元璋的滥杀功臣,这是他性格上的缺点;但是另外像赵匡胤,虽然对功臣心存防范,但是他采取「杯酒释兵权」的温和手段,也算难能可贵的了。
  
  现在的人,常常在一个团体里,因为一直夸耀自己的功劳,不断炫耀自己的贡献,时时卖弄自己的才能;由于过份标榜个人,故而不能升迁,不受信任,不予重用,就不是没有来由的了!
  
  尤其现在的社会,不管政治上、企业界、演艺圈,许多坐轿抬轿的人,由于喜欢夸大、卖弄自己的功绩,故而有的人不能升官,有的人友谊不能保持,此皆是不懂得谦冲,不懂得「功成不居」的艺术,所以世途坎坷、前途艰难,也就不是没有原因的了。
  
  在佛教里,对于一些布施的功德主,都告诉他们应该要「布施无相、度生无我」的道理。所谓「无相布施」,就是不提个人的功劳,不要对方感谢,不计较布施的价值多少?这就是「三轮体空」的道理。所谓「无我度生」,就是不作「我为能度」之人,也没有「你是我所度」之相;能所双亡,才是最高「功成不居」的真理。
  
  例如,佛光山是一个重视团队的道场,注重「集体创作」,标榜「光荣归于佛陀,成就归于大众,利益归于常住,功德归于檀那。」此中实在不无真理在焉!

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