俗语说：“有志不在年高，有理不在声大。”道理是人与人、人与事、人与天地万物之间一个维系关系的平衡点。
世间上，有的人很讲道理，有的人不讲道理；有理可以走遍天下，无理则是寸步难行。因此，做人心中要有道，有道才能拥有一切；处世心中要有理，有理才能走遍天下。
人，有时候有道理，但由于自私、无明，往往变成没有道理；有的人没有道理，因为谦虚、认错，反而变成有道理。
世间上有钱财的人很多，有学问的人也很多，但是明白道理的人并不多。孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”金钱有用完的时候，道理则让人一生受用不尽。自古圣贤教诫我们的，就是要我们明白道理；不明白道理的人，大多由于自私，经由自私发展出来的贪瞋、嫉妒，自然就没有道理。
《礼记·礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。”天下是大家所共有的，为大家所公有、公治、公享，不是某一家、某一姓所私有，这是国父革命的最高理想。此次国民党在总统大选中，把领导了八十多年的执政权拱手让人，究其原因，实在都是因为不能做到“天下为公”所致。
国民党执政多年，一党坐大，不但党主席权威至高无上，不懂得“勿废天下之理，以护一己之愆”的道理，一群卑躬屈膝、奴隶成性的下属，更是造神式的奉党主席“一人为师”。于是上下交相舞弊，甚至由于自私，个人比党大，党主席比党重要，党的利益又超乎政府之上，少数几个人的政府又超乎整个国家之上，只要合乎党的利益，竟不管国家的前途安危。因为党赫赫威武不可一世，以党领政，党比政大，尤其从政的少数几个人竟能完全主宰国家，不但公器私用，甚至为遂一己之私，罔顾民意，强行修宪；如此政党，焉有不被人民唾弃之理？
其实，“国者，民之积”，即使国家为大也还不够，因为国家者，乃人民也，所以天下为公的国家，天下为公的全民，才是正当的道理。只是，这个道理又有几个人能体会呢？
团结的重要
中国人一向被讥为一盘散沙，甚至有人说，三个日本人可以创办一个大公司，三个德国人可以主持一个市政府，三个中国人却会把一个家庭搞得一蹋胡涂。因为中国人一向长于“发展自我”，所以有人又喊出“团队精神”、“集体创作”，强调“团结”的重要。
团结，就是众缘和合！一栋房子的建造，光有钢筋水泥是不够的，必须有木材、砖瓦等原料，以及人力、空间等各种条件具足，才能平地起高楼。
一棵大树的长成，光有种子的“因”未必能萌芽，当中还必须有阳光、空气、水份、土壤等众“缘”成就，才能绿树成荫。
台湾的电子工业发达，大家归功于施振荣、张忠谋等人，但是如果没有许多科学家的努力，何能有台湾的电子工业？台塑的王永庆、长荣的张荣发等企业家，造就了台湾的经济繁荣，但是如果没有许多下游的工业，何能有台塑、长荣的成功？举凡任何事业的成就，无不是集合多数人的努力与智能始得有以致之，此即所谓的“分工合作”，当中所体现的，也正是团结的精神。
所谓团结，尤其要有牺牲奉献、成就他人的精神。长久以来，中国人在海外经常互相排挤、互相出卖、互相批评，因此让外籍人士耻笑我们“狗咬狗”，甚至以“公鸡”来形容中国人不服领导的性格，最后只有同归于尽；反观日本人，他们有“鸭子”的团队精神，因此走遍世界各国，到处开发社区，成立会社。
亚洲四小龙之一的新加坡，国家虽小，因为倡导团队精神，故能跻身先进国家之列；反观中国虽大，因为大家争相标榜个人，讲究一己之能，因此发挥的力量就有所限制。甚至翻开中国的历史，历朝历代之所以亡国，都是因为君臣不和，众叛亲离，最后导致国破家亡。乃至一个公司之所以倒闭，主要也是因为干部不合作，主管领导无方，最后只有关门歇业。正如一个人，眼耳鼻舌身不听心的指挥，自然形神不全。
因此，团结才有力量，只要团结，所谓“楚虽三户，亡秦必楚”，甚至“兄弟同心，利能断金”；证诸世事，实不虚也。