我们最近接获扫邪力士惠赐大作『僧尼名份应与身份证相符』，因其用扫邪力士之名，使我们兴起无限感慨。
驱邪显正，依法不依人，这是我们每一个佛子的责任，但在今日只讲利害，不论是非的社会风气之下，佛教里已没有公理与正义，尤其佛教的舆论，暮气沉沉，毫无力量，对于有人敢称『扫邪力士』，空谷传音，使人不胜钦敬！
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．佛教有前途
正当本刊编辑部同仁欣赏扫邪力士的鸿文时，远在日本已获硕士学位的青松法师，因读本刊泰僧访华的报导，不禁兴起感触，撰长达五千字的『谈谈我国的外交政策──兼为中国佛教会之发展进一言』的大作，文末并有『本文文责笔者自负』的申明，使我们又更进一步觉得青松法师如扫邪力士，真正有心于佛教的人并不是一个没有，使我们对佛教的前途，还是具备了无比的信心！
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．文责自负
但是，青松法师的『文责自负』，仍说明了佛教没有舆论，他抱着悲愿与勇气，化了时间，绞了脑汁，写出的文章，还怕本刊不敢采用，所以他附带申明『文责自负』。
今天在佛教里是不能讲公道话的，你明明论事，当事者没有接受批评的雅量，反过来他就攻击你私人。
公与私本来应该分清的，公事可以讨论，私德不容干涉，但今日为公事而建立佛教舆论的人在那里呢？有的人办杂志，任意诋毁私人，公意则一点不顾，益见佛教徒的道德堕落，人格卑鄙。
我们的立场向来不论及私人，只对公事作善意的批评与建议。寄语青松法师，我们敢自诩是一群有理想有热情有正义的佛教文化人，你的大作，皆出自善意，我们不会不敢刊登你的文章！
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．朱斐居士慨叹
正当本刊同仁欣赏邪力士与青松法师大作之余，台中朱斐居士忽然前来高雄访问本刊，朱居士手持油印传单『给佛教青年公开信』，内中对朱居士空中行脚一文中见解批评甚烈，据朱居士，说台湾不少寺院中都收到这份印刷物。
这份油印我们阅读之后，不见著者，不见发行地点，显然这是恶意中伤的无头宣传品，既不敢出名，为什么又要批评人？这分明是小人行径，可耻到极顶！