目前台湾省政府，正令各地县市政府办理寺庙重新登记，据说，这种重新登记，十年才有一次机会。
寺庙已办过登记，为什么又要重新登记？原因是今日台湾寺庙，大都已与十年前登记的状况有非常大的出入。为了实际上的需要，所以必得办理寺庙重新登记。
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．管理人与住持
在寺庙重新登记的表格中，有住持与管理人惯例的两栏，这是重新登记的主要原因。
寺庙为佛教所有，一个出家人，不能一辈子做某一个寺庙的住持，到了相当时期，或是环境需要，住持就会换人的。但台湾省政府的法令，换一个住持，可真不简单，所谓住持的产生，必得有登记过的信徒半数以上的同意才行。但本省寺庙信徒经政府公告的，十所寺庙，难得一所。若无合法信徒，则住持更换，必得要地方公正人士或乡镇公所同意方可，若是诸山长老或佛教会的认定，政府不肯同意。所以，十年时间之内，寺庙住持更换了许多，而皆没有经政府同意，今能重新登记，这问题就算解决了。
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．一个寺院两个主
台湾各寺庙，有个最大的问题，就是除了住持之外，还有一个管理人。寺庙主权，真正是操在管理人的手中，管理人如董事长，住持如总经理，本省寺庙纠纷大都牵涉于僧俗管理权的问题，如管理人与住持之间，住持与信徒之间，一个寺院两个主，而且僧俗皆可担任管理人和住持，所以寺庙之争就层出无穷了。
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．解决之道
要想解决这以上问题，必得佛教会向政府力争，或各寺院僧众要提高教育水准，自己努力为之。
我们因接到不少寺院住持来函询及寺庙登记问题，兹提供简单意见如下：
一、寺庙住持及管理人应由僧众担任，应由一人统一担任。
二、请佛教会呈请政府，废止日人遗留的「管理人」制度，寺庙住持即是管理人，住持以外，不得再有管理人之设，头上何必安头？
三、寺庙纠纷，应由佛教会或诸山长老解决，否则，诉之于法，不可由地方政府或地方人士作主，佛教会若不能解决寺庙的问题，干脆将佛教会解散好了。
四、管理人与住持继承惯例栏内，应填「由住持(管理人)提名，寺中住众同意，呈报佛教会及政府备案。」因为这样，可免去将来很多问题。
我们不知道我们的佛教会是做什么的？寺庙和教徒中有这些重大问题，为什么没有统一的办法？为什么任政府随便的干涉？为什么让不合理的法令或习惯永远存在？为什么佛教会要使各寺庙受了多少冤枉的纠纷？恳祈佛教会诸公，振作起来，有所作为吧！