皈依上师已有两年多，回忆这两年多的修行历程，是对上师的信心和上师的加持让我在修行路上充满了自信，充满了希望。慢慢地，内心也有了改变……
2000年在厦门旅游，同事们都进了南普陀寺，而我却过门不入。后来到潮州开元寺，忽然想看佛书，一个同事说不用请，他有佛教光盘可以一借。回去后一看，我就信了，没多久就皈依了。皈依师父的容貌现已记不清楚，能记得的是自己看的多是净土宗的书，并发心断除杀、盗、淫、妄、烟、酒、肉，过午不食，皮革不穿。那时，自己身在异地他乡，生活孤独寂寞，后来调回北方老家，亲戚朋友聚会多了，烟酒肉就路回家，又统统回到身上。整天东想西想很少学佛，烦恼不断，苦不堪言。自己明知这样下去前途渺茫，来生也肯定不会有好去处，想改变现状却有心而无力。为求佛菩萨加持，于当年朝拜了鸡足山。后来看到能海上师去西藏学佛的故事，找来能海上师传记详读，想：能海上师上了年纪还千辛万苦地到西藏求法，说明藏传佛教定有其精妙之处，应入藏传佛教研习。我决心朝拜五台山，并去请能海上师的法本。当时除请到了法本，还朝拜了东台、善财洞、碧山寺。自学格鲁时，只觉得格鲁教法好，也知道了依止上师的必要，准备找一位上师。结缘宁玛巴后，深入闻思，方知法无高下，都是佛陀度化众生的方便善巧，渐渐打破自己过去的偏执。
对希阿荣博上师的信心源于阅读《珍宝人生》。感谢现代通讯带来的方便，通过电话我皈依了希阿荣博上师。皈依后，我向上师发了几次短信，非常强烈地想见上师。一天早上，我发愿从此不再炒股，刚发完愿就收到上师的短信，说可能路过西安，当时并没有说具体时间。后来，我去西安开一天会，会议安排去九寨沟旅游，需提前报名。我本来很喜欢旅游，也没有去过九寨沟，如按照以前我必去无疑，可不知什么缘故，这次就是不愿意去，生给推掉了。与上一次收到上师的短信，已相隔一个半月有余，可我到西安的那天，却突然接到上师电话，说过两天到西安。我完全呆了，一时恍如梦中，似乎明白了为什么当初不想去旅游。从此，我生起了不会有比希阿荣博上师更高更慈悲的上师的定解，并认为上师就是遍知佛陀。
见面地点是在西安大雁塔旁的一个酒店大厅。在酒店等待的时候,感觉酒店里金碧辉煌，如宫殿一般，更透出一种肃穆的气氛。后来我将见面的过程记录了下来，写成佛子心语(见《电话皈依希阿荣博上师》)。
就在与上师告别的前一天晚上，我梦到了许多待宰的鱼。我联想到了上师授皈依戒时教导我：今天皈依，不是为了自己，而是为了解脱一切众生的痛苦。这个梦激励我坚持放生。
我曾看过上师传记中讲的一个故事，说是一个藏地老修行人到了汉地城市，突然以为自己到了中阴境界，就席地而坐，修起了中阴法门。这个故事，看似一个笑话，但有一次晚上我走在西安的大街上，看着车水马龙，夜灯行人，想起了这个故事，突然觉得自己也正身处中阴。中阴的理论以前看过，这时得到了较理论更真切的体会。这件事，更加深了我的一个认识，就是上师的著作、言行绝不能轻易看过、听过就了事，而应该反复思维，然后实修。
以后，每每回想上师的一言一行，举手投足，甚至一声咳嗽，一声叹息，无不隐含着无限深广的密义，若能深入思维、依教奉行，定会对自己产生极大利益。有一次，在扎西持林遇到上师，上师一见面就说，“张师兄来了”，虽然心里喜滋滋的，也甚觉惭愧，因为我看其他师兄写的佛子心语说上师称弟子“师兄”时，这个弟子定有烦恼过失之处。还有一次在成都，上师又说“仁波切来了”，我满脸涨得通红，不敢看上师，无地自容，无言以对，知道自己有很不如法的行为，这是上师在调教我。我等凡夫人,平日被五毒烦恼纠缠，侵蚀着内心，深陷其中蒙受困苦、迷茫，竟不自知以至于今。而长期潜伏在内心深处的五毒，也只有依靠上师有形无形的加持，才能令自己有意乐、有勇气观察，生起智慧，并逐渐得到调伏。
当官可能是我最大的执著，小时候我就有“穷则独善其身，达则兼济天下”、“不为良相，则为良医”的英雄思想。原来在企业，觉得与自己的抱负不相应。调到政府机关，觉得挺相应的。经常想着当官，觉得如果得不到提拔根本不能接受。后来单位出现了一个情况，提拔的可能性微乎其微，有好一段时间都挺痛苦。
皈依前，与家人相处，时常摆不好心态，尤其是与妻子，往往她一句不尊重的话，如嫌我没本事、不会挣钱，也当不上官等等，就会引发很大的烦恼。有时烦她，有时又想挣钱，有时又想买官，但又做不到，生起了“求不得”的痛苦。皈依以后,我因妻子热衷于名闻利养而嫌她俗，很得意自己学佛，所谓“众人皆醉我独醒”，经常对妻子说，找着我是她多生修来的福气，来自我安慰。
跟佛友在一起，觉得自己见解高明，把谁也不看在眼里。不是觉得这个说的不对，就是觉得那个说的不如法，觉得唯有自己高明，对此自己认识不到。今年，一位师兄说我爱自我表现，经常打断别人，驳斥别人，我还不承认，说：我说的哪句话错了？师兄说：你说的没有错，错的是你的态度傲慢。
还有一次，我新认识一位师兄，几天相处我感觉他人随和、友好，也很亲切，但上师却多次在他面前说，师兄弟面前都是平等的，耐心地调伏他的傲慢，但我为什么却一点也没看出来呢？上师当着我的面讲这位师兄的那些话，实际也是在调化我，只是自己不习惯反省自己而已。
记得跟随上师到法门寺朝拜，中午吃饭，不知道是AA制，因为有点悭吝卑怯，不想请客，又不想被请，不想尴尬承情，就悄悄离开其他师兄，一个人到自助餐厅吃饭。后来心里非常后悔，本来一路上聊得挺好的，挺投缘的，因为自己的习气而疏远了师兄们。我想，或许因为这个缘故，后来到秘密地宫，和其他师兄一起聆听上师无上密法甚深窍诀的机会都错过了。
一天中午上师在房里休息，我在房外打电话，吵醒了上师。上师从房里出来，我对上师说：“上师，我把您吵醒了。”上师说:“吵醒了，吵醒了。”上师坦率，但一点没有怪罪我的意思。我觉得内疚，毕竟是自己太不细心，太不恭敬了。
还有一次上师问我西安有几个姐姐，我说有两个。其实有三个。我大姐竟完全被我忘掉了。告别上师后，我就去大姐家，忽然觉得连自己走路的姿势都充满着傲慢。
佛陀尚且托钵乞食，上师们放弃世间生活，接受世人供养，就是甘愿把自己放在最低的位置上，完全向众生敞开，愿意为众生付出一切，而作为一介凡夫的我有什么资格傲慢呢？《大圆满前行引导文》中说，“在一切烦恼当中，傲慢和嫉妒这二者可谓最难认识。”不见自己过失，修行不可能有进步。我自己修行散漫、进步不大，与傲慢关系很大。自以为自己学得好，上师授皈依戒时布置的功课还未完成，就又想学这学那，不听上师的话，忏悔！当放下傲慢与嫉妒，以随喜心看时，能够发现别人身上很多值得学习的功德，别人能做到的，自己未必能做到。依靠对上师的信心，祈祷上师，在上师加持下我抽丝剥茧般一点一点改变着身上的习气和傲慢。
后来我曾利用到西安的机会，又去了大雁塔旁第一次见到上师的那个酒店，故地重游，并顺着酒店右转绕了三匝。可是不知为什么，进到大厅，当时的那种肃穆庄严的感觉已经不再。本来，故地重游，应如亲见上师一般亲切和恭敬，而我却因自己习气上的障碍没能生起这种觉受。“傲慢的山上留不住功德的水，傲慢的铁球上生不出功德的苗芽。”傲慢心一起，势必见不到自己的过失，也见不到上师和他人的功德与恩德。其实,早在法王如意宝圆寂之前，我曾在网上看过法王的照片，也看过一篇法王在五台山行谊的文章。但由于我的傲慢、颠倒、偏执、狭隘等业障，当时看到法王的法相很普通，没有生起信心。仅此一念之差，错过了与众生怙主大恩法王如意宝直接结缘的机会，令人抱憾终生。
我的修行，没有经过现实中的真实考验，就以为自己熄灭了烦恼，事情一来看出了真工夫。其实，自己对当官的希求，并不是因思维“诸行无常”而破灭，而是根本当不上了才熄灭的。若非股市上亏损，自己也不会减小对钱财的贪求。
由此可见，因为这些违缘的出现，成为了息灭贪求名利的助缘，修行因此增上。若非上师加持，自己又怎可能转心向法？
在上师的弟子中，扪心自问，觉得自己很差。可我也不会放弃，因为我相信上师不会舍弃差劲的我，更因为我已经初步尝到了只有上师才能赐予妙法甘露的滋味。在上师加持下，我这个不算精进的弟子心中，生起了一定的寿命无常、轮回众生的痛苦、因果不虚、慈悲温柔待己待人、救度众生、无我空性等定解，而且有勇气付诸实行。这在皈依上师前是想也想不到、梦也梦不到、做也做不到的。原来自己一直不敢接触空性法门，认为是好高骛远。上师授皈依戒时，布置了每天念诵一遍《金刚经》的功课。上师布置功课后，自己才敢学习。虽然现在也没有真实领悟，但在对治烦恼方面功效显著。现在一些小一点的烦恼，只要念念“空、空”、“无我、无我”，就像神奇的咒语，往往立竿见影。
我坚信，上师就是救度众生渡过轮回大海的如意宝船，唯有依靠上师，自他一切众生才能够渡过轮回大苦海，到达涅槃彼岸。修行路上再怎么艰难，再怎么反复，我也不会放弃，会跟着上师坚定地走下去。跟定了上师，这是我生生世世不变的誓言。我要生生世世随行上师，自利利他，直至菩提，永不分离。
在此，将修行中微不足道的点滴献给上师，愿佛教兴盛，愿上师欢喜，展现更广大迅猛的大悲利生事业，度脱一切轮回苦海中的有缘众生。愿所有有缘看到此文的人，生起“上师即真佛”的信心，依师闻思修行，在上师智慧坛城的摄受下，慈悲智慧迅猛增上，早证菩提。愿一切众生趣入佛门，离苦得乐，发愿往生西方极乐世界，究竟成佛。