问
许多家庭因争遗产，闹得亲子、手足反目。有人建议，最好生前写好遗嘱，死后就不会让家人为钱伤感情。可是，许多老人家对写遗嘱有些忌讳，请问法师对此事的看法？
答
许多人不希望自己死，也不想谈死，认为写遗嘱是倒楣的事。大部分人明知人生无常、终究一死，但不愿面对死亡，连谈也不想谈。
北投农禅寺旁有块空地，我们有意承租或购买，好好使用那块地。但是地主说：「地是我的产业，不卖也不租。」我们只得放弃构想。因此土地一直荒废着，最后老地主年纪愈来愈大，在一、两年前往生了。
老地主的儿子问我们还要不要买地，但我们已经暂时不需要了。地主儿子发现继承土地时，还必须支付一大笔遗产税，但他没钱支付，政府就遗产税的金额由土地中抵扣，家属能继承的土地只剩一点点了。
另外，有一位老太太虽然有儿、有女，但她不住儿女家，安排自己住在安养院，只留下很少部分的财产，其他都分给子女。老太太还写了遗嘱，强调往生后，名下财产都捐给法鼓山，一切安排得妥妥当当，省了自己和儿女的麻烦。
我们提倡把自己的身后事先交代好，请律师或法院公证，免得儿女起纷争。父母不要留太多物质财产给儿女，多留非物质的「功德」作遗产，或许更有智慧。
有位老太太很想抱孙子，向媳妇说：「生个孙子，就给一百万元。」媳妇生下孙子后，老太太真的拿出一百万元，向媳妇说：「这一百万元，我替孙子种福、行善，捐给慈善机构利益众生，这功德一辈子用不完。」她的观念感动了媳妇，于是媳妇过年时，也将小孩收到的红包拿出来布施。
把遗产留给儿孙，是台湾人的一贯信仰，自己辛苦赚的钱，不舍得给别人用，总想要一代一代传下去，愈来愈富有。其实，有钱不一定幸福，只留下钱财，却没注意到品德、人格，儿孙把从父祖获得的财富视为理所当然，也就不会珍惜，这样的遗产反而害了儿孙。
有一些人，即使年纪再大，也不愿面对死亡，但有些人年纪轻轻就会安排自己的后事。现代人应有及早安排身后事的自觉，与其忌讳谈死亡，不如做好准备，尤其是名下有产业的人，更应尽早规画，不只是为儿孙，也要为众生。
父母不要留太多物质财产给儿女，多留非物质的「功德」作遗产，或许更有智慧。