问
台湾有许多外籍配偶是花了大笔聘金娶来的，因此台湾丈夫会觉得太太是他花钱买的，有人甚至要儿子叫亲生母亲「外劳」；也有父母替精神病的儿子娶了外籍太太，生了孙子之后，却把媳妇休了，媳妇不懂中文，只好认了。看见人性扭曲的一面，真令人唏嘘！
答
这些都是人间的百态，是人间的可怜相、愚痴相。在台湾，我们对待外籍配偶的问题，跟外籍劳工的问题，是类似的心态，视他们不如台湾人。其实，外籍配偶跟外籍劳工比起来，劳工是付出他的体力和时间，配偶却是奉献她的身体，同时也奉献体力和时间，这是更辛苦与无奈的。
外籍配偶的问题，过去台湾没有，是到最近十多年才有的特殊现象。大概是有一些男性，年纪很大了还找不到配偶，只好用钱买。台湾的女孩也有跟外国男人结婚的，却没有人说「台湾人卖女儿」；但台湾的男人向经济比较落后的国家，用聘金把太太娶回来，情形就不同了。这种现象是违背人权的，人口是不能买卖的，婚姻也不是买卖的。说花多少钱买个太太，以现在的人权来讲，是不许可的。
由新娘的角度来看，她们的娘家的确是贫寒，需要夫家给她一点接济，这也是人情之常。但与其说是「用钱买一个太太」，不如说是「感恩岳家把女儿养这么大，嫁给你」，所以给太太娘家一些回馈，这不是买卖，而是一种感恩。如果存着感恩的心，就不会把太太当成商品。有人要求儿子叫亲生的外籍母亲「外劳」，这真是太过分了。小孩如果把母亲当成一名劳工，这会是家庭的悲哀，小孩会看不起自己的母亲，是因为父亲自己就带头这样做。
想想看，假如我们台湾女孩子嫁给了美国人，孩子叫台湾妈妈为「外劳」，你作何感想？或者，你在美国娶了美国太太，太太要孩子喊你「外劳」，你感觉如何呢？孩子将来又如何尊重别人？这是将心比心。
有些家庭为患有精神病或残障的儿子娶了外籍太太，等生了孩子之后，便把媳妇休了，赶回她们原来的国家去。这样的故事原本只出现在传统戏剧、小说里面，但现在台湾的现实生活竟然也有，这样的父母应该再教育，只是利用媳妇传宗接代，非常不道德。以因果来说，这叫做过河拆桥，吃了果子就砍树。万一孙子长大了，问起母亲的下落，发现母亲被休掉了，一个家被祖父母活生生拆散，孙子会对祖父母怎么想？是爱或是恨？
对待不同种族、不同贫富的人，要彼此尊重。我们既然有缘藉婚姻成为一家人，就要珍惜这样的因缘，怨家宜解不宜结，来世会是怎样的因缘，谁又知道呢？
对待不同种族、不同贫富的人，要彼此尊重。