「挖苦」是用讽刺的话来讥笑人，这是一种刺激虐待的行为，是以语言和表态来取笑他人，可分两方面来说，一是戏谑他人，一是自谑。此乃人生之随烦恼法，因忿、恨、恼、覆、憍、嫉、不信、悭、放逸、不正知、散乱等不正常心理因素使然。这种戏谑的心态如不改变，在众生法上，会遭致不利或严重之报复，甚至于惹来杀身之祸，这是一种愚痴的行为，故佛教戒之。
挖苦别人在社会上可见，而挖苦自己以波兰人为甚，兹举例为证。
公元一九九二年六月廿一日，美国的世界日报第Ｂ24版，有一则标题为「挖苦容易微笑难」的新闻，由记者徐恒淑报导：
在波兰，要如何区分一个真正的波兰人和一个只会说波兰话的外国人？
很简单，那个笑不出来的是真正的波兰人。
在华沙的新马里欧特大饭店，两人分的一顿大餐，外加饮酒，收费为六十美元。对外国人而言，这项收费不算高，但是对寻常的波兰工厂工人，可是一个星期的薪水。一星期只赚六十美元，难怪笑不出来。
在波兰，可以买到许多外国货。瑞典的家具连锁店和义大利的成衣商，都纷纷在华沙成立门市部；在一些小城镇，甚至可以买到台湾的成衣、义大利的皮鞋，以及日本、欧洲与美国生产的电子产品。但是平均周薪只有六十美元的波兰人到底能买多少上述商品，倒也不难想象。
换言之，波兰人是已经摆脱了共产主义的梦魇，但除了大约只占百分之廿五的少数人之外，大部分的波兰人都尚未尝到资本主义的经济果实。
大部分的波兰人仍住在破旧不堪的大楼里，水管经常破裂；门窗玻璃有一半是破的，只好用硬纸板遮盖。这可不是贫民区，而是一般中等阶级的住宅区。
七十五岁的科学家波尼韦尔斯基，仍孜孜不倦地为矿产业设计电气装备，六十六岁的老妻史拉渥蜜瑞在家主中馈。这对老夫妻就靠他每个月两百六十美元的薪水过活。他们唯一感到欣慰的是，他们不必再为购买任何物件而大排长龙。除此之外，他们倒感觉不出，目前比在当年的共产政权时期讨生活强多少。老夫妻的收入有一半是花在食物上，另外百分之廿是房租和其他设施的租金，剩下的还要拿出些接济儿子和媳妇。儿子一家四口靠同样也是两百六十美元的月薪，根本收支不能平衡。
波尼韦尔斯基家的情况绝非特例。波兰自共党垮台后，经济始终不见起色，主要原因是工业仍有百分之七十五是国营，而如果转为民营，估计立刻会有一百多万人失业，现任的民选政府可担不起这偌大的民怨。
目前很少波兰人会怀念共党政府时代的日子，但为了推动经济发展，许多波兰人倒希望国家能出现个威权统治者，如韩国的朴正熙。
现任自由民主党国会党团领袖的前总理毕雷基则期期以为不可：「波兰不是五○年代的韩国，岂能以不民主的方式来统治？」
有些波兰人不免要问：波兰还能用什么方式来统治？最近波兰有个每周播出一次的电视节目，叫「波兰动物园」。该节目利用木偶，把许多政治人物刻画成动物，如总统华勒沙是狮子、他的妻子是老鼠等，节目的微言大义十分明显：「今天的波兰已如同一座动物园。」波兰人或许已不太能笑得出来，值得庆幸的是，他们藉嘲讽自己来苦中作乐的本领还没有丢。
